[Mistake a good man for a bad like a person who snarl and snap at Lü Dongbin,one of the eight immortals] 狗見了呂洞賓這樣做善事的好人也咬,用來罵人不識好歹(呂洞賓:傳說中的八仙之一)
你這是狗咬呂洞賓,把人家的好心當驢肝肺了
喻不識好歹。 呂洞賓 ，傳說中八仙之一。《紅樓夢》第二五回：“沒良心的，狗咬 呂洞賓 ，不識好人心。” 茅盾 《子夜》十一：“真是狗咬 呂洞賓 ！來是我自己來的，可是你這地方，就從 徐曼麗 的嘴巴裡聽來的呀。”
"狗咬呂洞賓"是一句廣泛流傳的漢語歇後語，全句通常為"狗咬呂洞賓——不識好人心"，其核心含義是指責或形容一個人不識好歹、分不清善惡、誤解或辜負了别人的善意與恩情。以下從漢語詞典及文化典故角度詳細解釋：
根據《現代漢語詞典》（第7版）的釋義：
狗咬呂洞賓：比喻不分好壞，錯把好人當壞人，或不懂得領情，反而傷害了關心、幫助自己的人。常用于批評人糊塗、不明事理。
其核心在于強調認知的錯位與恩将仇報的行為，凸顯受助者因愚昧或偏見而誤解施恩者的動機。
故事最早見于明清民間傳說。呂洞賓（道教八仙之一）欲點化一落魄書生，派自家哮天犬化身黑犬贈其金條。書生見犬叼金，誤以為妖物作祟，持棍擊犬。犬受傷逃回，呂洞賓歎道："此乃狗咬呂洞賓，不識好人心。"（參考：《中國民間故事集成·江蘇卷》）
清代曹雪芹在《紅樓夢》第25回中引用此語，使其廣為流傳：
彩霞勸賈環收斂性情，反遭其遷怒。黛玉調侃道："怪不得人人都說'狗咬呂洞賓，不識好人心'呢！"
此處借黛玉之口，諷刺賈環不識彩霞的規勸之善。
這種結構強化了諷刺效果，成為漢語獨特的表達方式（參考：《中華歇後語大辭典》）。
諺語隱含儒家"知恩圖報"的倫理觀，通過"人不如狗"的反諷（狗尚能辨主，人卻難分善惡），警示世人明辨是非（參考：《中國諺語與傳統文化研究》）。
呂洞賓作為"度人神仙"被凡俗力量所傷，反映道教"濟世反遭疑"的困境，暗喻理想與現實的對立。
《現代漢語詞典》（第7版）：
狗咬呂洞賓：比喻不識好歹或錯怪好人。
例句："他一片好心幫你，你反倒埋怨他，這不是狗咬呂洞賓嗎？"
《漢語大詞典》：
源自民間傳說，喻指愚昧者不辨善惡，辜負他人善意。
《中華諺語大辭典》：
強調認知錯位導緻的恩将仇報行為，屬貶義用語，多用于口語斥責。
部分方言區存在變體，如：
語義核心一緻，但用詞依地方文化調整（參考：《中國方言俗語集成》）。
"狗咬呂洞賓"以道教傳說為基底，經文學經典固化，成為漢語中批判"不識好歹"行為的标志性諺語。其價值在于以生動意象傳遞倫理觀，至今仍是反思人際認知偏差的常用表達。
“狗咬呂洞賓”是一個漢語成語，常用于指責他人不識好歹或誤解善意。以下是詳細解釋：
該成語的起源與呂洞賓（八仙之一）的傳說相關，主要有三種版本：
如需了解更完整的傳說細節或文學引用，可查看《紅樓夢》原文或《八仙得道傳》相關章節。
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