大緻完備。《論語·子路》：“子謂 衛 公子荊 ：善居室。始有，曰‘苟合矣’。少有，曰‘苟完矣’。富有，曰‘苟美矣’。” 宋 蘇轼 《超然台記》：“於是治其園圃，絜其庭宇，伐 安丘 、 高密 之木，以修補破敗，為苟完之計。” 清 陳夢雷 《木瘿瓢賦》：“順逆由天，屈伸以理，或直節以孤标，或委蛇而受訾，彼樛曲之苟完，非本願之得已。”
“苟完”是由“苟”與“完”組合而成的古漢語詞彙，其核心含義指向一種勉強達成基礎要求但缺乏精進的狀态。根據《漢語大詞典》的釋義，“苟”作副詞時表示暫且或草率，“完”則指事物的完整或完備性，因此“苟完”可理解為“暫且達到基本完整”或“草率完成某項事務”（來源：商務印書館《古漢語常用字字典》）。
從詞源學角度分析，該詞最早見于《論語·子路》：“苟完矣，又何加焉”，孔子在此以“苟完”形容衛國的宮室建設僅滿足基礎功能，暗含對“不追求奢華但需注重禮制”的治國理念（來源：中華書局《十三經注疏》）。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中進一步闡釋：“苟完非久安之道”，強調臨時性完備狀态難以維系長遠發展。
現代語境中，“苟完”多用于學術讨論或文學創作，特指技術方案、工程建設等領域中僅實現最低标準卻忽視優化提升的現象。與之構成反義關系的詞彙包括“盡善盡美”“精益求精”，而近義詞則有“敷衍了事”“草率收工”（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版）。
“苟完”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有所差異，主要分為以下兩種解釋：
現代常用義
指“勉強完成某項任務或達到某個目标”，強調結果隻是最低限度的達成，而非盡善盡美。例如：“這份報告雖然苟完，但細節仍需完善。”
古典文獻義
源自《論語·子路》，孔子評價衛國公子荊時提到：“始有，曰‘苟合矣’；少有，曰‘苟完矣’；富有，曰‘苟美矣’。”此處“苟完”意為“大緻完備”，指事物雖未達到完美狀态，但已具備基本條件。
“苟”在古漢語中還有“姑且”“如果”等含義（參考），但“苟完”中的“苟”更貼近“暫且”或“粗略”的語義。需結合具體語境判斷詞義側重。
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