道家謂專精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少則得，多則惑，是以聖人抱一以為天下式。” 漢 賈誼 《新書·道術》：“言行抱一謂之貞，反貞為僞。” 晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一。” 宋 謝翺 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識，夜歸 閬風 曉無蹟。” 梁啟超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“ 中國 則於修身齊家治國之外，又以平天下為一大問題。如 孔 學之大同太平， 墨 學之禁攻寝兵， 老 學之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問題而試研究也。”
“抱一”是源自道家思想的核心概念，在不同語境中既有哲學深意，也有現代引申義。以下從詞源、内涵及延伸角度分述：
基本定義
“抱一”出自《道德經》，意為專精固守不失其道。“一”即“道”，是道家對萬物本源與規律的概括。如《老子》第二十二章提到：“聖人抱一為天下式”，強調以“守道”作為行事準則。
深層内涵
團隊協作
當代語境中，“抱一”被引申為“團結一緻、共同奮鬥”，用于鼓勵團隊合作（如查字典等來源），但其核心仍與道家強調的“整體性”一脈相承。
個人修身
現代解讀常結合心靈成長，主張守護本心、抵禦外界幹擾，如“像母親懷抱嬰兒般珍視生命本源”（字形分析佐證）。
《道德經》第十章“載營魄抱一”通過反問句式，探讨如何保持形神合一、回歸質樸狀态，成為後世踐行“抱一”的修行指南。
“抱一”既是道家哲學的方法論，也是融入日常的處世智慧，其核心在于專注本質、遵循規律，這一理念在傳統文化與現代生活中均具指導意義。
《抱一》是漢語詞語，意為“抱持一種心态或态度”。
《抱一》的拆分部首是手，拼音為“bào”，總計10畫。
《抱一》源自于古代中國傳統文化，強調對事物持有一種均衡、和諧的态度。它的含義是要能夠包容和接納各種各樣的事物或觀點，不偏離平衡。
繁體字“抱一”的寫法與簡體字相同。
在古代，漢字“抱一”的寫法基本上與現代簡體字一緻，沒有太大差異。
1. 在面對困難的時候，我們應該抱一積極樂觀的态度。
2. 隻有抱一公正公平的心态，才能做出明智的決策。
團結、抱負、抱怨、抱歉、抱緊等。
保持、持有、堅守、秉持等。
放棄、偏離、偏執、固執等。
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