供禦的意思、供禦的詳細解釋

供禦的解釋

供給。亦指供給之物。宋陳師道《佛指記》：“皇師伐蜀，曹卒有在行者……老而歸兵，乞丐道路，開元寺法華院僧聞而收之，厚其供禦。”

進奉于帝王。《宋書·張永傳》：“紙墨皆自營造。上每得永表啟，輒執玩咨嗟，自歎供禦者了不及也。” 宋梅堯臣《次韻和永叔嘗新茶雜言》：“東溪北苑供禦餘，王家葉家長白芽。”

供的解釋供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。求供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。被審問時在法庭上述說
禦的解釋禦（④禦） ù 駕駛車馬：禦車。禦者。封建社會指上級對下級的治理，統治：“百官禦事”。禦下。禦衆。對帝王所作所為及所用物的敬稱：禦用。禦覽。禦旨。禦賜。禦駕親征。抵擋：防禦。禦敵。禦寒。筆

"供禦"是漢語中具有曆史語境的複合詞，其核心含義指将物品進獻給帝王使用，或專指供給帝王享用的物品。該詞由"供"（供給）與"禦"（帝王專用）二字構成，最早見于《周禮》等古代典籍。

從構詞法分析，"供"作動詞時表示進獻、供應，《說文解字》釋為"設也，從人共聲"；"禦"本義為駕馭車馬，後引申為帝王專用，《禮記·王制》載"天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五衆"，注疏稱"禦者，進也，謂進之于君"。《漢語大詞典》明确釋義為"進奉于帝王之物，或指奉獻給帝王的程式"。

在古代社會體系中，"供禦"具有特殊政治含義。據《唐六典》記載，唐代設有"供禦監"機構，專門負責皇室用度的采辦與監管，其物品需經"尚食局""尚衣局"等内廷機構二次核驗方可呈送禦前。這種制度體現了封建等級制度下物品流通的嚴格規制。

現代漢語中該詞主要保留在曆史文獻研究與文學創作領域。例如《紅樓夢》第十八回描寫元妃省親時"各色花燈皆系通草綢绫等物供禦所用"，此處即特指皇家專用物品。語言學家王力在《古代漢語》教材中指出，此類詞彙多用于描述古代宮廷制度相關場景。

需特别說明的是，隨着封建帝制消亡，"供禦"一詞已不再具有實際制度意義，但在研究中國古代政治制度、物質文化史等領域仍具重要學術價值。據《中國曆史大辭典》考據，該詞在不同朝代存在"貢禦""進禦"等變體表述，但核心語義始終保持穩定。

“供禦”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差别，具體解釋如下：

現代漢語中已較少使用該詞，多出現于曆史文獻或古典文學研究中。需注意其語境，避免與“供奉神明”等非權威解釋混淆（低權威來源如提及的引申義，缺乏廣泛依據）。

建議查閱《漢語大詞典》或《宋書》等原始文獻，獲取更詳盡的古文例證。