皇宮中流行的裝束、服具等的式樣。 唐玄宗 《好時光》詞：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。” 宋 辛棄疾 《浣溪沙·為嶽母慶八十》詞：“臙脂小字點眉間，猶記得舊時宮樣。” 元 馬緻遠 《漢宮秋》第一折：“将兩葉賽宮樣眉兒畫，把一個宜梳裹臉兒搽，額角香鈿貼翠花，一笑有傾城價。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“舊時雲髻抛宮樣，依古觀共焚香。”
宮樣指古代宮廷中流行的樣式、風格或形制，多用于形容服飾、妝容、器物等具有宮廷審美特色的設計。該詞強調源于宮廷的典雅、精緻與權威性，常被視為時代審美的标杆。以下是具體解析：
宮廷風尚的典範
“宮樣”特指由宮廷創制或推崇的樣式，如唐代“宮樣眉”、宋代“宮樣錦”等，代表當時社會最高階層的審美取向。其特點多為端莊華貴、工藝考究，如《漢語大詞典》釋義：“宮廷中流行的式樣”。
權威性與傳播性
因宮廷的權威地位，“宮樣”常被民間效仿，成為流行文化的源頭。例如明代田藝蘅《留青日劄》記載：“宮樣”妝飾“高髻”從宮廷傳出後，“四方效之”。
服飾與妝容
器物與建築
宮廷器具（如瓷器、漆器）的形制、紋飾稱“宮樣式”，建築構件如“宮樣瓦當”亦體現等級規範。
“宮樣”在近代漢語中引申為高雅、正統的代稱。如清代小說《醒世姻緣傳》描述“宮樣油靴”象征身份，現代仍用于贊譽符合傳統美學的設計（如“宮樣旗袍”）。
參考資料
“宮樣”是一個漢語詞彙，主要用來描述皇宮中流行的裝束、服飾或器具的式樣。以下是詳細解釋：
唐代詩詞
唐玄宗在《好時光》中寫道：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香”，描述女子梳着宮廷流行的發髻，展現柔美姿态。
宋元作品
小說與史籍
《三國演義》第六回提到一具“宮樣裝束”的婦人屍首，側面反映宮廷服飾的辨識度。
“宮樣”不僅是一種具體的樣式，更是古代宮廷文化向民間滲透的體現。其内涵涵蓋服飾、妝發、器物等多個領域，在文學作品中常被用作典雅與華貴的象征。
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