封建時代官吏、人民或屬國獻給帝王的物品。 清 王士祿 《诏罷高麗貢鷹歌》：“ 西旅 之獒 越裳 雉，貢物各各因其方。”
貢物是中國古代政治制度與禮儀文化中的重要概念，指諸侯國、地方政權或藩屬國向中央王朝進獻的特定物品。根據《漢語大詞典》釋義，貢物既包含象征臣服關系的禮儀性物品，也涵蓋具有經濟價值的珍稀特産。其核心内涵可從三方面闡釋：
一、政治象征意義
貢物制度起源于先秦時期的“五服”朝貢體系，《尚書·禹貢》詳細記載了九州各地進貢的物品名錄與運輸路線。例如荊州進貢的“羽翮、齒革”，揚州進貢的“金三品”，均被賦予強化中央集權、确立等級秩序的政治功能。這種制度在明清時期發展至頂峰，據《明會典》記載，暹羅、琉球等藩屬國定期進獻象牙、香料等貢物以确認宗藩關系。
二、經濟文化載體
貢物客觀上促進了地域間物資流通，如唐代通過“土貢”制度将嶺南的荔枝、江南的茶葉列為貢品，推動相關産業發展。故宮博物院藏品中的《皇清職貢圖》顯示，邊疆民族進貢的馬匹、毛皮等物品，成為中原與邊疆經濟互補的重要媒介。
三、禮儀等級體現
《周禮·天官》規定“九貢”品類對應不同爵位，玉帛類貢物專用于祭祀，體現“敬天法祖”的禮制思想。北京社稷壇現存清代貢物檔案顯示，祭祀用青銅器、絲綢等物品的形制與數量均有嚴格規制，違反者将受禮法制裁。
貢物（gòng wù）是一個漢語詞語，基本含義指封建時代官吏、人民或附屬國向帝王進獻的珍貴物品，體現了等級制度下的臣服與禮儀關系。以下是詳細解析：
構成與核心含義
由“貢”（進獻）和“物”（物品）組成，特指通過官方或禮儀形式向上級進獻的財物。這種制度常見于中國古代及東亞朝貢體系，如《清史稿》中記載的“貢物各各因其方”。
曆史背景
作為封建統治的重要象征，貢物不僅是經濟行為，更包含政治意義：屬國通過定期進貢（如高麗的鷹、西域的玉石）确認臣屬地位，地方官員則借此表達對中央的忠誠。
文化延伸
在《聖經》等文獻中，“貢物”概念也被借用，如“列王帶貢物獻殿”，比喻宗教或精神層面的奉獻。
示例：清代王士祿詩作提及“西旅之獒越裳雉”，即指西域部落進貢獵犬、越南進獻雉鳥的史實。
阿炳案堵如故抱拙財計操刀必割察伺癡掙抽黃對白楚竹次輔淬潰皴剝貂襜頂刮刮多幸肥塉風發墳壠富兒剛瘅更妝過官好行還珠胡椒眼護箱見法嬌子家生孩兒浄耳狼前虎後樏梩淩持買結昧沒門杖鬧着玩兒凝竭睨視扭撚飄瓦虛舟疲懈籤子手青嶂稔膩瑞牒三合房擅適升進盛宴難再事與原違霜锷桃楫梯橋頭篙王貢武德瑕績谿父