稱 春秋 晉獻公 世子 申生 。《禮記·檀弓上》：“ 晉獻公 将殺其世子 申生 …… 申生 受賜而死，再拜稽首乃卒，是以為恭世子也。” 陳澔 集說：“ 申生 自經而死，陷父於不義，不得為孝，但得諡恭而已。”
“恭世子”是源自春秋時期的曆史典故，其含義和背景可從以下幾個方面解析：
“恭世子”特指晉獻公的世子申生（網頁、）。這一稱號源于申生因恭順接受父親賜死的行為而得名，體現了古代對“恭敬”品德的極端化表達。
據《禮記·檀弓上》記載，晉獻公聽信讒言欲殺世子申生。申生明知不公卻選擇恭敬受死，臨終前“再拜稽首乃卒”，最終被谥為“恭世子”（網頁）。這一典故成為儒家倫理中忠孝矛盾的典型範例。
部分現代詞典将其解釋為形容詞，形容“恭敬有禮之人”（網頁），但這一用法在古籍中未見，可能是當代的引申義，需結合語境理解。
建議需要深入研究的讀者查閱《禮記》原文（網頁）及《春秋》相關記載，以獲取更完整的曆史背景。
《恭世子》是一個漢字詞語，是指對尊敬和敬重的稱呼。恭指恭敬、虔誠，世指世代、時代，子是對男性的尊稱。
《恭世子》的拆分部首是心，表示與情感、心理相關。它的總共有13個筆畫。
《恭世子》來源于古代對尊貴男性的尊稱。在古代中國社會，對于身份高貴、地位顯赫的男性，人們會稱之為“恭世子”。這個稱呼既表示對其尊敬，也說明了他在社會中的地位和影響力。
《恭世子》的繁體字為「恭世子」，與簡體字一樣，擁有相同的詞義和用法。
在古代，漢字的寫法可能和現代有所不同。根據史書記載，古時候的《恭世子》可能會用古代字體來書寫，但具體的寫法和形狀則需要進一步的研究和考證。
1. 他是一位世家的恭世子，深受家族成員的尊敬和愛戴。
2. 這位恭世子以他的聰明才智和高尚品德，赢得了大家的贊譽。
3. 他被封為恭世子後，積極為人民謀福利，深受百姓的喜愛。
1. 恭敬：形容态度謙虛、言行有禮貌。
2. 高貴：形容地位高、身份尊貴。
3. 尊敬：對别人的地位、成就、品德等表示敬意。
1. 不恭不敬：形容态度不敬、言行不恭。
2. 卑賤：形容地位低下、身份卑微。
3. 輕視：對别人的地位、成就、品德等表示不重視。
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