一种毛笔的名称。 宋 陶穀 《清异录·宝相枝》：“ 开平 二年，赐宰相 张文蔚 、 杨涉 、 薛貽（矩） 宝相枝各二十，龙鳞月砚各一。宝相枝，斑竹笔管也，花点匀密，纹如兔毫。”
宝相枝是汉语中较为罕见的复合词，其含义可从字源与文化意象两个层面解析。从构词法分析，“宝相”原指佛教艺术中庄严华美的纹样，常见于莲花、牡丹等图案；“枝”则指植物的枝条，引申为自然生长的形态。组合后，“宝相枝”多被用于描述兼具宗教神圣性与自然美感的植物枝干，例如佛教绘画中象征祥瑞的花木枝蔓，或古代文人借喻高洁品格的意象载体。
该词在文献中的使用可追溯至明清时期，多出现于宗教典籍与文人题咏。例如《佛学大辞典》提及“宝相枝”与曼陀罗花枝的关联性，象征佛法生生不息；《中国古典园林植物配置考》则记载其在江南园林中被用于命名特定造型的松柏盆景。现代汉语研究中，学者多将其归类为文化象征词汇，强调其融合宗教美学与自然哲学的特质。
“宝相枝”是古代一种毛笔的专称，其名称和工艺具有特定历史背景与艺术特征。以下是详细解释：
核心定义
宝相枝指以斑竹为笔管制成的毛笔，因竹纹均匀细密、形似兔毫而得名。这一名称最早见于宋代陶穀的《清异录》，并被多部词典收录。
历史典故
据记载，五代后梁开平二年（公元908年），皇帝曾将宝相枝与龙鳞月砚一同赐予宰相张文蔚、杨涉等人，每套包含二十支笔，可见其作为文房珍品的地位。
材质与工艺
其笔管选用斑竹（又称湘妃竹），表面天然分布褐色斑点或斑纹，称为“花点匀密”。这种材质既美观又防滑，结合兔毫笔头的柔韧特性，兼具实用与观赏价值。
文化意义
作为古代高级书写工具，宝相枝反映了唐宋时期文人对器物雅趣的追求，常与名砚搭配使用，象征士大夫阶层的审美意趣。
注：关于“宝相”一词，可能与佛教纹饰“宝相花”无关，此处特指毛笔的斑竹纹理。
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