宮割的意思、宮割的詳細解釋
宮割的解釋
施以宮刑。 漢 劉向 《列女傳·楚平伯嬴》:“士庶人外,淫者宮割。”《三國志·魏志·锺繇傳》:“初, 太祖 下令,使平議死刑可宮割者。” 唐 李翺 《答韓侍郎書》:“見妖麗閑眼而不觀,視遷榮如鞭笞宮割之在躬。”
詞語分解
- 宮的解釋 宮 ō 房屋(封建時代專指帝王的住所):宮室。宮廷。宮殿。宮觀(刵 )(a.供帝王遊樂的離宮;b.道教的廟宇)。宮禁。宮苑。宮刑。 神話中神仙居住的房屋:天宮。龍宮。蟾宮。 廟宇的名稱:雍和宮。 一些
- 割的解釋 割 ē 切斷,截下,劃分出來:割讓。割地。割棄。割舍。割除。割斷。割裂。割據。交割。割雞焉用牛刀(喻做小事情不值得費大力氣)。 災害:天降割于我家。 筆畫數:; 部首:刂; 筆順編號:
專業解析
"宮割"是中國古代一種殘酷的刑罰,特指閹割男性生殖器的行為。以下是其詳細解釋:
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核心定義與性質
- 刑罰性質: "宮割"是上古五刑(墨、劓、剕、宮、大辟)之一,屬于肉刑範疇。它通過破壞受刑者的生殖器官,使其喪失生育能力。
- 具體操作: 指切除男性的睾丸和/或陰莖。其目的不僅是施加肉體痛苦,更是進行社會性懲罰和人格侮辱,使其無法延續後代。
- 别稱: 也稱為"宮刑"、"腐刑"、"蠶室刑"等。"腐刑"可能源于受刑後傷口易腐爛或指代其精神上的腐朽感;"蠶室刑"則因受刑後需在溫暖密閉如蠶室的房間養傷以防感染而得名。
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曆史淵源與演變
- 起源: 據傳始于堯舜時代。《尚書·呂刑》記載:"爰始淫為劓、刵、椓、黥。" 其中"椓"(zhuó)即指宮刑。
- 制度化: 在《周禮》等典籍中,宮刑被明确列為國家法典規定的正式刑罰,主要用于懲治特定的嚴重犯罪,如"男女不以義交者"(亂倫等性犯罪)。
- 後世應用: 秦漢時期宮刑仍較常見,曆史上著名的受刑者包括司馬遷。隋朝制定《開皇律》時正式廢除宮刑,但後世偶有恢複或作為法外之刑的情況。
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目的與文化關聯
- 懲戒與羞辱: 主要針對破壞倫理綱常(如亂倫)、政治犯罪或宮廷内部犯罪。其殘酷性在于使受刑者遭受極大痛苦并承受終身的社會歧視。
- 宦官來源: 宮割是制造宦官(太監)的主要手段。部分受刑者(尤其是年幼者或戰俘)會被送入宮廷服務,成為宦官制度的來源之一。
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廢止與現代認知
- 法律廢止: 宮刑因其極端殘酷和不人道,最終被曆代統治者摒棄。隋朝以後,宮刑基本退出官方刑罰體系。
- 醫學名稱: 在現代醫學和動物管理中,類似的操作稱為"去勢"(Castration),主要用于牲畜或醫療目的,與古代刑罰有本質區别。
- 曆史評價: 宮割被視為中國古代刑罰史上最野蠻、最侮辱人格的刑罰之一,是專制時代嚴刑峻法的典型代表。其廢止反映了法律制度的進步和人道主義觀念的提升。《漢語大詞典》等權威辭書均将其定義為"古代閹割生殖器的酷刑"。
引用來源:
- 《尚書·呂刑》 (代表其古老起源)
- 《周禮·秋官·司刑》 (記載其作為五刑之一)
- 曆代史書(如《史記》、《漢書》)及典章制度文獻 (記載其應用及與宦官制度關聯)
- 《漢語大詞典》(權威辭書定義)
網絡擴展解釋
“宮割”一詞在曆史文獻中有兩種主要解釋,需結合語境理解:
- 施以宮刑(主流含義)
根據、等古籍記載,“宮割”指古代對男性施以宮刑(閹割生殖器的刑罰)。該用法多見于漢代至唐代文獻:
- 《列女傳·楚平伯嬴》提到“淫者宮割”,表明對通奸者實施此刑;
- 《三國志·魏志·锺繇傳》記載曹操曾下令讨論死刑犯是否可改判宮割;
- 唐代李翺《答韓侍郎書》用“鞭笞宮割”比喻對榮華富貴的排斥态度。
- 皇宮分割(引申比喻)
提及該詞可拆解為“宮”(皇宮)+“割”(分割),引申比喻國家分裂或權力分散。但此釋義未見于權威古籍,可能是現代對字面的延伸解讀。
建議注意:實際使用中需結合上下文,曆史文獻多采用第一種含義,第二種更多是現代語境下的比喻用法。若涉及學術研究,建議優先參考《列女傳》《三國志》等原始文獻。
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