
感物寄興。 唐 白居易 《與元九書》:“ 鮑魴 有《感興》詩十五首。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》:“ 太白 長於感興,遠於寄衷,本於十五《國風》為近。” 朱自清 《我所見的葉聖陶》:“那時他小說的材料是舊日的儲積;童話的材料有時卻是片刻的感興。”
感興是漢語古典文學批評術語,指因外物觸發而産生的創作靈感或情感湧動。其含義可從以下三方面闡釋:
感興(gǎn xìng)由“感”與“興”複合而成:
合指創作者因自然景物、社會際遇等外在刺激,突然激發詩情與藝術構思的心理過程。
例:王羲之《蘭亭序》:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”即山水感興之作 。
如朱熹《詩集傳》釋“興”為“感發志意”,強調感興非刻意求取,而是“應物斯感”的瞬間頓悟。
唐代皎然《詩式》提出“假象見意”,認為感興需實現物象與情思的契合,如“池塘生春草”之句即自然感興的典範 。
清代王夫之《姜齋詩話》稱“情景名為二,而實不可離”,感興直接催生詩歌意象的生成。
術語 | 内涵差異 | 關聯性 |
---|---|---|
感物 | 側重外物對情感的刺激 | 感興的前提階段 |
靈感 | 現代心理學中的創造性思維 | 感興包含靈感迸發過程 |
比興 | 修辭手法(比喻/起興) | 感興常借比興手法呈現 |
定義:“因感受外界事物而引發的情緒或創作沖動。”
引例:宋代葉夢得《石林詩話》“緣情體物,自有天然之妙,非感興不可得。”
(來源:漢語大詞典出版社,1997年版,卷7,頁1023)
指出感興是“中國古典美學中關于藝術發生論的核心概念”,貫穿從《樂記》到王廷相的“物動情識”理論體系 。
經典例證:
《文心雕龍·物色》:“歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發。”——揭示感興中物、情、文三者的聯動關系 。
“感興”是漢語詞彙,其核心含義為“感物寄興”,指因接觸外界事物而觸發情感或創作靈感。以下是詳細解釋:
中國古代美學概念
在美學中,“感興”被視為一種感性直覺,表現為生命力與創造力的迸發,常與藝術靈感關聯。明代陸時雍在《詩鏡總論》中評價李白“長于感興”,即指其詩歌創作源于瞬間的靈感與情感共鳴。
創作狀态描述
朱自清提到葉聖陶的童話創作素材來自“片刻的感興”,說明該詞也用于描述藝術家受短暫外界觸動而進入創作高潮的狀态。
需注意與“感興趣”(gǎn xìng qù)區分,後者是現代漢語中表示對事物産生興趣的短語,與“感興”無直接關聯。此外,部分網絡解釋可能混淆“感興”與“感性”,但二者語義不同。
多用于文學、藝術評論領域,強調創作者與外界互動産生的靈感或情感表達。例如:“詩人登山臨水,感興而作。”
如需進一步了解,可參考古典詩詞或美學理論相關文獻(如、3、6)。
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