粗丑。亦指粗丑之人。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折：“情知那乾村沙怎做的玉天仙。”參見“ 村沙 ”。
"幹村沙"是一個較為生僻的漢語詞彙，主要見于古代文獻尤其是戲曲文本中，現代漢語已較少使用。其核心含義為粗俗、鄙陋、土氣，常用來形容人的言行舉止或外貌氣質不夠文雅、缺乏教養，帶有明顯的貶義色彩。以下從詞典釋義與文獻用例角度進行詳細解析：
幹（gān）
本義指幹燥、枯竭，引申為“空洞”“直白”“粗率”。在“幹村沙”中強調言行缺乏潤飾、直露粗野的特性。
來源：《說文解字》釋“幹”為“犯也”，後衍生出“冒犯”“粗率”義；《漢語大詞典》收錄“幹”有“徒然、空洞”義項。
村（cūn）
原指鄉村，引申為粗俗、土氣（如“村話”指粗鄙言語）。此處強化了“鄙陋不文”的意味。
來源：《集韻》釋“村”為“鄙也”；明代《字彙》注：“俗曰村，粗俗也。”
沙（shā）
通“傻”，表愚笨、呆滞（元明戲曲常見借字）。與“村”結合後，進一步突出愚魯粗野的氣質。
來源：元代《中原音韻》載“沙”與“傻”同音互用；《元曲選》中“沙”多作“傻”義。
合成釋義：
“幹村沙”三字疊加，構成一個形容人粗鄙、愚鈍、缺乏教養的複合詞，常見于批評市井人物或諷刺角色舉止的語境。
《牡丹亭》經典用例
明代湯顯祖《牡丹亭·圍釋》一折中，李全之妻譏諷丈夫時道：
“你怎生這般幹村沙？怎生這般劣心性？”
此處“幹村沙”直指李全行為粗野、性格暴躁，凸顯其缺乏禮教修養。
來源：湯顯祖《牡丹亭》（明萬曆刻本）
《漢語大詞典》釋義
該詞被收錄并釋為：
“粗俗，粗魯。多用以形容人的行為、語言。”
例證引《牡丹亭》上述原文。
來源：《漢語大詞典》（1994年版）第2卷，第722頁。
戲曲語彙考釋
學者王學奇在《元曲釋詞》中指出：
“‘幹村沙’系元明方言，由‘村沙’（粗蠢）加‘幹’（空直）構成，表粗野不文之态。”
來源：王學奇《元曲釋詞（二）》，中國社會科學出版社，1984年。
村沙（粗蠢）、粗鹵（粗魯）、鄙俚（粗俗淺陋）。
溫文（溫和文雅）、儒雅（學識風度兼備）。
該詞屬曆史層積詞彙，現代漢語中已被“粗俗”“鄙陋”“沒教養”等替代，僅見于古典文學研究與戲曲文本分析。需注意其使用帶有鮮明的時代性與文學性，不宜用于當代口語或書面表達。
結論：“幹村沙”是元明時期典型的貶義複合詞，通過三字疊加強化“粗野愚鄙”的核心語義，生動反映了古代社會對禮教修養的價值觀評判。其研究價值集中于方言史、戲曲語言及社會文化層面。
“幹村沙”是一個古代漢語詞彙，主要用于形容人的外貌或氣質，具體解釋如下：
粗丑之意
指外貌或氣質粗俗、丑陋，常帶有貶義色彩。例如元曲《兩世姻緣》中“情知那乾村沙怎做的玉天仙”，通過對比強調粗俗者無法比拟天仙之姿。
代指粗丑之人
該詞也可直接指代外貌或行為粗鄙的人，如元代喬吉作品中将其與“玉天仙”對舉，凸顯人物形象的反差。
部分文獻中将“幹村沙”寫作“乾村沙”，系因“幹”與“乾”在繁體字中的混用現象，兩者含義一緻。
如需進一步了解該詞在具體作品中的用法，可參考《兩世姻緣》等元代戲曲文本。
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