(1) [A man's merits or demerits can be finally judged only after his death]∶一個人一生的是非功過到死後才能作出定論
蓋棺公論定,不泯是人心。——《可齋續稿後·挽史魯公》
(2) [make final judgement]∶現在常用來比喻對一時一事作出定論
在過去說來,她這個小命運已是被蓋棺論定了
指一個人的是非功過到死後才能做出結論。《明史·劉大夏傳》：“人生蓋棺論定，一日未死，即一日憂責未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“古稱蓋棺論定，觀於此事，知蓋棺猶難論定矣。” 馬南邨 《燕山夜話·林白水之死》：“ 林白水 的一生，無論如何，最後蓋棺論定，畢竟還是為反抗封建軍閥、官僚而遭殺害的。”亦作“ 蓋棺定論 ”。 明 呂坤 《大明嘉議大夫刑部左侍郎新吾呂君墓志銘》：“善惡在我，毀譽由人，蓋棺定論，無藉於子孫之乞言耳。”
“蓋棺論定”是一個漢語成語，指一個人的是非功過，需等到生命終結後才能得出最終結論。其核心含義強調對人物或事件的評價應基于完整的人生軌迹或發展過程，而非片面判斷。以下從多個角度解析該詞：
語義溯源
成語最早可追溯至《晉書·劉毅傳》：“丈夫蓋棺論方定。”意指人生成就需待生命結束才能定論。宋代文人陸遊在《病起書懷》中亦用“蓋棺論始定”表達類似觀點，強調時間與完整性對評價的重要性。
現代釋義
《現代漢語詞典》将其定義為“一個人的是非功過到死後才能做出結論”，既包含客觀評價标準，也隱含避免過早評判的警示意義。例如巴金在《談〈憩園〉》中寫道：“蓋棺論定，這個人一生不曾做過一件對人有益的事情”，展示該詞在文學語境中的批判性使用。
用法特征
常見于曆史評述、人物傳記及社會事件讨論，如《漢語成語大詞典》指出其多用于“對複雜人物或争議事件作出總結性評價”的場景。當代媒體在報道公衆人物訃聞時，常以此成語作為價值評判的框架。
近義關聯
與“終審判決”“塵埃落定”構成近義關系，但區别于後兩者的結果确定性，“蓋棺論定”更強調評價主體與時間維度的特殊性，如《成語源流考》所述：“此語暗含曆史檢驗的必然性”。反義詞“妄下雌黃”則凸顯未完成态評價的輕率性。
“蓋棺論定”是一個漢語成語，其核心含義為：人死後才能對其一生的是非功過作出最終評價。以下是詳細解析：
如需更多例句或曆史用例，可參考《明史》或成語詞典來源。
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