犹覆被。谓以衣加惠。《后汉书·公孙述传》：“ 蜀 地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无穀而饱；女工之业，覆衣天下。”
覆衣，汉语词汇，读音为fù yī，其核心含义是指覆盖在尸体或棺木上的衣物，特指古代丧葬礼仪中用于遮蔽遗体的布单或衣物。以下从词典释义、用法及文化背景角度详细解释：
基本义
指覆盖于尸体或棺椁上的布帛、衣物，用于遮蔽遗体，体现对逝者的尊重与哀悼。
来源：《汉语大词典》（第9卷）
引申义
广义可指覆盖物体表面的织物，但此用法较少见，古籍中多特指丧葬用品。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）
丧葬礼仪中的功能
覆衣在传统丧礼中属于“小殓”环节（为遗体穿衣盖被），后延伸至出殡时覆盖棺木的“棺衣”（或称“棺罩”）。《礼记·丧大记》载：“小殓……布紟，衾二。” 其中“衾”即指覆尸之被。
来源：《礼记正义》（上海古籍出版社）
文学中的象征意义
古诗文中常以“覆衣”隐喻死亡或哀思，如唐代李商隐《祭小侄女寄寄文》中“覆衣犹在，触物增悲”，借物抒怀。
来源：《全唐文》卷七百八十二
覆衣习俗源于周代丧礼制度，体现“事死如事生”的伦理观念。据《仪礼·士丧礼》记载，贵族丧仪需依身份选用不同材质（如绢、麻）的覆衣，兼具防腐与礼制功能。此传统延续至明清，成为汉族丧葬文化的重要符号。
来源：《中国礼仪制度研究》（中华书局）
“覆衣”是一个源自古代汉语的词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“覆衣”字面意为覆盖衣物，但在实际使用中多引申为以衣物加惠于人或通过纺织业供给衣物。例如《后汉书·公孙述传》记载：“女工之业，覆衣天下”，指蜀地发达的纺织业能为天下人提供衣物。
该词最早见于《后汉书》，描述东汉时期蜀地（今四川）的富饶景象：“蜀地沃野千里……女工之业，覆衣天下”。此处强调蜀地纺织业对全国的衣物供应能力。
需注意，该词在现代汉语中使用频率较低，多出现在历史文献或学术讨论中。如需进一步了解《后汉书》原文背景，可参考汉典网或沪江词典的详细注解。
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