(1).賦稅和徭役的合稱。 中國 古代，賦初指兵賦。 春秋 後期，各國逐漸從田畝征賦，賦和稅漸趨混合。 秦 漢 以後，賦指按戶口征收的稅，徭役則另行征發，賦和役始有明顯區别。 明 代以後，将按戶口征發的徭役折征銀兩，把丁稅并入田賦，至 清 則以賦役為田租的專稱。《六韬·盈虛》：“其賦役也甚寡。”《新唐書·食貨志二》：“國家賦役之法，曰租、曰調、曰庸。”《清史稿·食貨志二》：“ 世祖 入 關 ，首免都城居民被兵者賦役三年。”
(2).分配徭役。《資治通鑒·唐僖宗乾符三年》：“ 西川 節度使 高駢 築 成都 羅城，使僧 景仙 規度，周二十五裡，悉召縣令庀徒賦役，吏受百錢以上皆死。” 胡三省 注：“賦，布也；分布使之就役也。”
賦役是中國古代社會經濟制度中的複合概念，包含"賦"與"役"雙重含義。《漢語大詞典》将其定義為"賦稅和徭役的合稱"，指國家向民衆征收的財物與無償征調的勞動力服務。該制度起源于周代"九賦九式"的財政管理體系，經秦漢發展為系統的國家治理手段。
從詞源構成看，"賦"字從貝（財物）從武，《說文解字》釋為"斂也"，指國家強制征收的實物或貨币稅，具體包含田賦、戶賦、口賦等類型；"役"字從彳從殳，《玉篇》釋為"使也"，特指官府強制征發的勞役，如修築城池、運輸糧草、戍邊等軍事差遣。唐代杜佑《通典·食貨志》記載，秦漢時期"凡賦役之制，量地計丁"，将土地與人丁作為征收依據。
在曆史演變中，賦役制度呈現階段性特征。漢代實行"三十稅一"的田租制配合更卒、正卒、戍卒三種徭役；唐代推行租庸調制，允許以絹帛代役；明代張居正推行"一條鞭法"實現賦役貨币化改革；至清代攤丁入畝，最終将丁銀并入田賦。這些變革反映了古代國家財政汲取方式的演進軌迹。
現代語境下，賦役概念多用于曆史研究領域，指代前現代社會的稅收與勞務征發體系。據《中國曆史大辭典》考釋，其本質是"國家憑借政治權力進行的産品分配"，具有強制性和無償性特征，對古代社會結構、經濟發展産生深遠影響。當代學者黃仁宇在《十六世紀明代中國之財政與稅收》中強調，賦役制度作為傳統中國的治理基石，深刻影響着社會資源的配置方式。
賦役是中國古代重要的財政與勞動力征調制度，其含義和演變過程可綜合多個權威來源歸納如下：
賦役是"賦稅"和"徭役"的合稱：
過重的賦役常導緻"民力凋殘，戶口減耗"（《清史稿》），成為曆代農民起義的重要誘因。明代張居正推行"一條鞭法"後，賦役制度逐漸規範化。
注：更詳細的曆史案例可參考《資治通鑒》《明史·食貨志》等原始文獻。
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