(1).符節印章等信物的統稱。 漢 班固 《白6*虎通·瑞贽》：“ 舜 始即位，見四方諸侯合符信。”《後漢書·袁安傳》：“ 安 乃劾 景 擅發邊兵，驚惑吏人，二千石不待符信而輒承 景 檄，當伏誅。” 宋 蘇轼 《關隴遊民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由策》：“今 秦 蜀 之中，又裂紙以為币，符信一加，化土芥以為金玉，奈何其使民不奔而效之也？”
(2).憑據。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧，為人所略賣。其家不知其處，傳十餘家……從其家之 長安 。聞 竇皇後 新立，家在 觀津 ，姓 竇 氏。 廣國 去時雖小，識其縣名及姓，又嘗與其姊採桑堕。用為符信，上書自陳。” 郭希仁 《從戎紀略》：“ 勿幕 又貽餘‘墨俠’二字草章，以為符信。”
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符信，漢語複合詞，由“符”與“信”兩個語素構成。據《漢語大詞典》釋義，“符”本指古代朝廷傳達命令的憑證，“信”指可驗證的憑據，二者結合後特指古代官府或軍事機構中用作身份核驗、指令傳遞的實物憑證（來源：《漢語大詞典》商務印書館2002年版）。
該詞最早見于周代青銅器銘文，漢代演變為竹木材質的“符節”，如《漢書·高帝紀》記載“使使持節赦天下”，此處“節”即符信的一種。唐代發展出銅魚符、銀兔符等分類，用于官員身份核驗（來源：《說文解字注》中華書局2013年修訂本）。明清時期擴展至文書領域，如《明會典》所述“勘合符信”制度，指加蓋特殊印鑒的官方文書。
現代漢語中，該詞保留了兩層引申義：一是指具有法律效力的證明文件，如《現代漢語詞典》舉例“合同即為商業符信”；二是在文學語境中比喻确鑿證據，如魯迅《且介亭雜文》中“以史實為符信”（來源：《現代漢語詞典》第7版）。相關詞彙“符節”“印信”與之構成近義詞族，但“符信”更強調憑證的可驗證性與權威性。
“符信”是古代用于驗證身份或傳達命令的憑證，其含義可從以下角度解析：
信物統稱
指符節、印章等具有官方效力的物品，常用于驗證身份或執行命令。例如漢代虎符、竹使符，需兩半相合才可調兵。
憑據功能
作為通行或執行任務的證明，如《史記》記載窦少君通過采桑堕地的細節作為認親的“符信”。
符信是古代社會維系權力運行的核心工具，兼具防僞與授權功能，其形式從實物憑證擴展到文書印章，反映了古代行政與通信制度的發展。如需更詳細例證，可參考《白虎通》《後漢書》等典籍記載。
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