
猶布聞。使名聲遠揚。《書·文侯之命》:“昭升于上,敷聞在下。” 曾運乾 正讀:“敷,布也。聞,聲聞也。” 晉 陸機 《月重輪行》:“古人揚聲,敷聞九服,身名流何穆。” 唐 李商隱 《為汝南公賀彗星不見複正殿表》:“精誠昭達,懇惻敷聞。”
“敷聞”是古漢語中的複合詞,其核心含義指名聲、事迹或言論廣泛傳播,被衆人知曉。以下從詞典釋義、字源分析和文獻例證三方面詳細闡釋:
根據《漢語大詞典》及古漢語語料庫:
例:《尚書·康诰》:“丕顯考文王……克明德慎罰,不敢侮鳏寡,庸庸祗祗,威威顯民,用肇造我區夏,越我一二邦,以修我西土。惟時怙冒,聞于上帝,帝休。天乃大命文王,殪戎殷,誕受厥命,越厥邦厥民。” 其中“聞于上帝”即與“敷聞”意近,指聲名上達天聽。
“敷聞”屬同義複合詞,“敷”與“聞”均有傳播、知曉的語義,疊加後強化範圍與效果。
多用于正式文書或頌揚性文本,如帝王诏令、碑銘、史贊等,體現莊重與權威性。
例:宋代蘇轼《司馬溫公神道碑》:“二聖敷聞,震悼失次。” 指宋哲宗與太皇太後聽聞司馬光逝世的消息後震驚哀悼。
“亹亹文王,令聞不已”,朱熹《詩集傳》注:“令聞,善譽也。”“敷聞”與此處的“令聞”語義相通,均指美名傳揚。
“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”“立言”之傳世即屬“敷聞”範疇。
诏書雲:“朕嘉孝弟力田,哀夫老眊孤寡鳏獨……其遣谒者巡行天下,存問緻賜。”此類德政的傳播亦可視為“敷聞”的社會實踐。
現代漢語中,“敷聞”已罕用,但可溯為“聞名”“廣為人知”的文言源頭。研究時需注意:
(注:因古籍原文的可靠線上版本多散見于專業數據庫如中國哲學書電子化計劃(ctext.org)或國學大師(guoxuedashi.com),鍊接需具體至篇目,此處從略;釋義綜合《漢語大詞典》及經典注疏,不另附鍊接。)
“敷聞”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“使名聲遠揚”,具體解釋如下:
一、基本釋義 指通過傳播使聲譽廣為人知,常用于描述個人或事迹的影響力擴散。該詞最早見于《尚書·文侯之命》中的“昭升于上,敷聞在下”,意為将功績顯揚于天、傳播于地。
二、字義分解
三、文獻用例
該詞現代已較少使用,多出現在古籍或文言研究場景。如需查閱完整文獻出處,可參考《尚書》、陸機文集等原始典籍。
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