
[be governed by strict moral principles;be honest and frank] 正直,不同于流俗
獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺教。——《楚辭·九辯》
(1).光大聖明。《楚辭·離騷》:“彼 堯 舜 之耿介兮,既遵道而得路。” 王逸 注:“耿,光也;介,大也。 堯 舜 所以有光大聖明之稱者,以循用天地之道,舉賢任能,使得萬事之正也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“故其陳 堯 舜 之耿介,稱 禹 湯 之祗敬,典誥之體也。” 章炳麟 《魏武帝頌》:“ 桓 文 以一匡紀功, 堯 舜 以耿介稱聖。”
(2).正直不阿,廉潔自持。《楚辭·九辯》:“獨耿介而不隨兮,願慕先聖之遺教。” 王逸 注:“執節守度,不枉傾也。” 漢 董仲舒 《士不遇賦》:“以辨詐而期通兮,貞士耿介而自束。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“耿介拔俗之标,瀟灑出塵之想。”《明史·唐胄傳》:“ 胄 耿介孝友,好學多著述,立朝有執持,為 嶺 南人士之冠。” 李六如 《六十年的變遷》第一卷第九章:“我本來也是痛恨軍閥,耿介不苟的人,為什麼要找軍閥走狗 郭團長 呢?難道吃穿要緊,人格就不要緊嗎?”
(3).高聳突兀貌。 南朝 梁 何遜 《七召·宮室》:“複道耿介而連雲,阿閣穹窿而仰漢。” 宋 晁補之 《和關彥遠秋風吹我衣》:“吞若 雲夢 者八6*九,長劍耿介倚天外。” 清 魏源 《天台紀遊》詩之三:“四面絶梯磴,千翠環耿介。”
(4).原指明亮的甲冑。引申為雄武。《楚辭·九辯》:“既驕美而伐武兮,負左右之耿介。” 王逸 注:“恃怙衆士被甲兵也。” 洪興祖 補注:“﹝耿﹞明也。 逸 以介為介胄。” 南朝 梁 徐悱 《古意酬到長史溉登琅琊城》詩:“少年負壯氣,耿介立衝冠。” 唐 劉希夷 《将軍行》:“将軍闢轅門,耿介當風立。”
(5).心中不安。 晉 潘嶽 《秋興賦》:“宵耿介而不寐兮,獨展轉於華省。” 南朝 宋 劉铄 《代青青河畔草》詩:“良人久徭役,耿介終昏旦。”《南齊書·褚淵傳》:“既内懷耿介,便覺晷刻難推。”
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“耿介”是一個漢語詞彙,具有多重含義,以下是其詳細解釋:
光大聖明:
在《楚辭·離騷》《文心雕龍·辨騷》等古籍中,曾用于贊頌堯舜等聖君的光明磊落與德行偉大(如“彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路”)。
正直廉潔:
引申為廉潔自持、剛正不阿,如《九辯》中“獨耿介而不隨兮”強調不與世俗同流合污的态度。
高聳突兀:
在部分文學作品中,如南朝何遜《七召·宮室》,以“耿介”形容建築或自然景物的雄偉高峻。
如需進一步了解古代文獻中的具體用法,可參考《楚辭》《文心雕龍》等典籍,或查閱權威詞典來源(如漢典、查字典)。
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