亦作“ 革輅 ”。五路之一。古代帝王所乘的一種兵車。覆之以革，無他飾，用于作戰或巡視諸侯國土或四境。《周禮·春官·巾車》：“革路，龍勒，條纓五就，建大白，以即戎，以封四衞。” 鄭玄 注：“革路，鞔之以革而漆之，無他飾。” 孫诒讓 正義：“‘革路’者，五路之四也。《戎右》謂之戎車，《左·莊六年傳》謂之戎路。”《隋書·禮儀志五》：“革輅，以巡兵即戎。”《新唐書·車服志》：“革路者，臨兵、巡守所乘也，白質，鞔以革。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一：“其後，革輅之 太原 ，亦徇於師曰：‘朕今取 河 東，誓不殺一人。’”
"革路"在漢語中主要有兩層含義。第一層指古代用皮革包裹車轅或裝飾車廂的車輛，《漢語大詞典》記載該詞源于先秦時期，是貴族彰顯身份的重要交通工具。第二層含義引申為簡陋粗劣的車駕，《辭海》解釋其常見于"革路藍縷"這一典故中，形容早期創業階段物質條件艱苦的狀态，例如《左傳·宣公十二年》記載楚國先君"筚路藍縷，以啟山林"，其中"筚路"即與"革路"互通。
在語義演變過程中，《古代漢語詞典》指出"革路"逐漸衍生出雙重象征：既代表原始交通工具的實用性，又蘊含開拓進取的精神内涵。現代漢語使用中多取象征義，常見于描述企業初創或科研攻堅等場景，如"科技創新需要革路藍縷的探索精神"。需要注意與"筚路藍縷"存在細微差異，《成語源流考》強調"革路"側重物質條件簡陋，"筚路"則特指荊竹編制的車具，但二者在形容艱苦創業時可通用。
“革路”一詞有兩種主要解釋，需根據語境區分：
一、古代車制釋義（主要見于曆史文獻）
基本定義
指古代帝王使用的兵車，屬“五路”（古代帝王五類車駕）之一。車身用皮革包裹，無其他裝飾，用于作戰或巡視諸侯疆域。
典籍依據
二、現代引申義（現代語境下的比喻用法）
基本含義
作為成語使用，表示“改革創新，開辟新的發展道路”。其中“革”指變革，“路”象征方向或途徑。
使用場景
多用于描述社會、經濟或組織通過改革突破困境，例如：“國企改革路徑需先評估再推進”。
注意：古代原義為權威文獻主要記載的釋義，現代引申義多見于口語或非學術場景。如需深入研究曆史車制，建議參考《周禮》等古籍原文。
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