在科舉中作為标準規格的賦。《舊五代史·晉書·李怿傳》：“時常侍 張文寳 知貢舉，中書奏落進士數人，仍請詔翰林學士院作一詩一賦，下禮部，為舉人格樣。學士 竇夢徵 、 張礪 輩撰格詩格賦各一，送中書，宰相未以為允。”
格賦是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，主要從古代文體創作角度定義，需結合“格”與“賦”的本義及引申義綜合解析：
格
《說文解字》釋為“木長貌”，本義指樹木枝條，引申為法式、标準（如“格律”）及品格規範（如“格調”）。在文學語境中特指創作的法度與形式要求。
來源：《說文解字注》（清·段玉裁注本，上海古籍出版社1981年版，頁203）
賦
《文心雕龍·诠賦》定義為“鋪采摛文，體物寫志”，指一種鋪陳事物、兼具韻律與叙事的文體，為漢代主流文學形式之一。
來源：《文心雕龍義證》（詹锳校釋，上海古籍出版社1989年版，卷三）
“格賦”指嚴格遵循法式規範的賦體作品，其核心特征包括：
來源：《中國辭賦發展史》（許結著，江蘇教育出版社1996年版，頁217-221）
唐宋科舉将“格賦”設為試帖标準，如清代《賦學正鹄》強調：
來源：《賦學正鹄集釋》（李元度輯，鳳凰出版社2011年版，凡例篇）
《漢語大詞典》第4卷定義：
“格賦：按固定格式寫作的賦體。唐宋科舉考試常用此體，要求嚴守聲律、對仗與章法。”
來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社1997年版，頁1028）
“格賦”是融合形式規範與内容表達的文體概念，其釋義需立足古代文學制度，核心在于法度約束下的藝術創作。
“格賦”是古代科舉考試中的特定術語，具體含義及背景如下：
指在科舉考試中作為标準規格的賦體範文，用于規範考生的寫作格式和内容要求，類似于現代考試的“範文模闆”。
據《舊五代史·晉書·李怿傳》記載，五代後晉時期，官方曾命翰林學士撰寫“格詩格賦”，作為科舉考試的評分标準。例如，學士窦夢徵、張砺等人奉命創作格詩、格賦各一篇，供禮部參考使用，但宰相認為這些範文尚未完全符合規範。
需注意“格賦”與音樂術語“賦格”（一種複調音樂體裁）完全不同，後者屬于西方音樂概念，與科舉無關。
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