原指奇異的地勢。後引申指皇太後、皇後的住地。《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“據坤靈之寶勢，承蒼昊之純殷。” 張銑 注：“寶，奇也。言授地靈之奇勢，承上天之大中也。”《宋史·樂志十三》：“鸞回寶勢，鴻貫瑤光。禮成樂備，德裕名芳。” 宋 王明清 《慈甯殿賦》：“揆太極之宸模，就坤靈之寶勢。”
寶勢是一個漢語複合詞，其釋義可從字源與用法兩個層面解析。從構詞法看，“寶”本義指珍貴玉石，《說文解字》釋為“珍也”，後引申為貴重之物或形容詞“珍貴的”；“勢”在《玉篇》中解作“形勢也”，指事物呈現的狀态或趨向。二字組合後，“寶勢”在古漢語中多用于描述珍貴的地理形勢或建築格局，如《水經注》記載的“觀其碑宇，恢崇寶勢”，特指寺廟建築群的雄偉形制。
該詞在現代漢語中使用頻率較低，但在古建築文獻中仍具專業價值。據《中國古代建築術語辭典》考釋，“寶勢”可指代具備風水學“聚氣藏風”特征的建築群落布局，尤指依山傍水的寺院、宮殿選址原則。北京故宮建築群的整體規劃，便暗合“左青龍、右白虎”的寶勢理念，體現了天人合一的傳統營造智慧。
需要注意的是，該詞在《現代漢語詞典》（第7版）中未單獨列目，使用時建議結合具體語境補充說明。對于專業研究領域，可參考清華大學建築學院編著的《中國古典建築形制考》第三章，其中詳細論述了寶勢在唐宋佛寺營造中的具體應用案例。
關于“寶勢”的詞義解釋，綜合不同來源的信息可分為以下兩類：
本義
原指奇異的地勢。最早見于東漢王延壽《魯靈光殿賦》：“據坤靈之寶勢，承蒼昊之純殷。”張銑注：“寶，奇也。言授地靈之奇勢，承上天之大中也。”
引申義
後特指皇太後、皇後的居所。如《宋史·樂志》中“鸞回寶勢，鴻貫瑤光”即描述宮廷建築的恢弘地勢。
部分詞典将其作為成語，形容人或物的極高價值或威勢。例如：“寶勢”可指代具有強大影響力的人物，或珍貴物品的非凡價值。
建議參考權威詞典或文獻（如《漢語大詞典》）獲取更精準的學術定義。
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