
油脂因能照明而緻燃燒,比喻人因有才能或有財産而得禍。《莊子·人間世》:“山木自寇也,膏火自煎也。” 成玄英 疏:“膏能明照以充鐙炬,為其有用,故被煎燒。豈獨膏木,在人亦然。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之八:“膏火自煎熬,多財為患害。”
膏火自煎是一個漢語成語,字面意為“油脂因能燃燒照明而招緻自我煎熬”,比喻人因懷才或擁有財富而招緻災禍。以下從詞典角度詳細解析其含義與用法:
核心含義
指事物因具備可利用的價值反而引來災禍,強調才能、財富或資源可能成為禍患的根源。
出處:典出《莊子·人間世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”意指山中樹木因成材遭砍伐,油脂因可燃被燒灼。
引申義
後多用于警示才華、名利易招嫉妒或災禍,如《晉書》載“膏火自煎,山木自寇”,喻人因才緻禍。
他因才華出衆遭人陷害,恰如膏火自煎,令人扼腕。
《成語大辭典》舉例:“名利場中,膏火自煎者衆。”
定義:“喻因才遭禍,或懷璧其罪。”
釋為:“喻人因有才能、財富而招緻禍患。”
為成語源頭,奠定哲學隱喻基礎。
此成語濃縮了道家“無用之用”的哲學思想,警示世人辯證看待才能與風險。其生命力源于對人性與社會矛盾的深刻洞察,至今仍具現實意義。
“膏火自煎”是一個源自道家經典的成語,其含義和用法可結合多個權威來源綜合闡釋如下:
該成語最早出自《莊子·人間世》,原文為:“山木自寇也,膏火自煎也。”莊子通過自然現象比喻社會現象:山木因成材遭砍伐,膏脂因可燃被焚燒,引申為才能或財富反招災禍。
晉代阮籍《詠懷詩》中的名句:“膏火自煎熬,多財為患害”,生動體現了才能與財富帶來的雙重性——既能照亮他人,也可能引火燒身。
該成語警示人們:
注:部分網絡解釋存在偏差(如将“自煎”曲解為“自找苦吃”),建議以《莊子》原典及權威詞典釋義為準。
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