革孽的意思、革孽的详细解释
革孽的解释
谓解除忧患。《楚辞·天问》：“帝降 夷羿 ，革孽 夏 民。” 王逸 注：“革，更也。孽，忧也。言 羿 弑 夏 家，居天子之位，荒滛田猎，变更 夏 道，为万民忧患。”一说为簒夺剪除。 游国恩 纂义：“孽者，古通作蘖。《诗·白华》疏：孽者，蘖也。树木斩而復生谓之蘖。《诗·长发》：‘苞有三蘖’，《释文》引《韩诗》云：蘖，绝也。《汉书·食货志》：然犹山不茬蘖。注云：蘖，髠斩之也。革蘖连文，犹言篡夺剪除也。”
词语分解
- 革的解释 革 é 去了毛经过加工的兽皮：皮革。革履（皮鞋）。革囊。 改变：革新。革命（ａ．原意是改变命运；ｂ．现指改变社会制度、建立新社会的群众运动；ｃ．亦指改造旧技术、旧思想的运动）。改革。变革。 取消，除掉
- 孽的解释 孽 è 恶因，恶事， * ：孽臣（奸佞之臣）。孽种（弉 ）。孽根。孽海。孽障（ａ．长辈骂后辈为不肖子弟的话；ｂ．佛教指妨碍修行的种种罪恶。均亦称“业障”）。作孽（做伤天害理的事）。罪孽（罪恶）。造孽。
网络扩展解释
“革孽”是古典文献中的罕见词汇，其释义存在不同观点，主要来源于《楚辞·天问》的注解：
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基本含义
原句“帝降夷羿，革孽夏民”中，“革”意为“变更”，“孽”通“蘖”，指树木被砍伐后新生的枝芽。王逸注解认为“革孽”指解除忧患，即后羿篡夺夏朝政权后，荒淫无道，导致民生困苦（）。
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学术分歧
- 解除忧患说：王逸解释为“变更忧患”，认为后羿的行为使夏朝百姓陷入困境。
- 篡夺剪除说：游国恩在《楚辞纂义》中提出，“孽”通“蘖”，暗喻后羿像砍树再生般篡权，含有暴力更替政权的意味（）。
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现代引申
部分现代词典（如查字典）将其引申为“改变命运、摆脱困境”，但这种用法缺乏古籍直接依据，可能是基于字面的二次解读（）。
该词需结合语境理解，古典语境下多指向政治变革或民生忧患，现代引申义需谨慎使用。建议参考《楚辞》原文及权威注本（如王逸、游国恩）以准确掌握含义。
网络扩展解释二
革孽，这个词指的是某人或某事在某种变革过程中产生的不幸或灾祸。下面将对该词进行拆分、来源、繁体字、古时写法、例句、组词、近义词和反义词等方面进行介绍。
拆分部首和笔画：
革 － 左右结构的偏旁，表示皮革制品；
孽 － 上下结构的偏旁，表示罪孽。
来源：
革孽一词的源自于古代汉语，最早出现于文圣《诗经》，用以描述罪孽和不幸的结果。
繁体：
革孽的繁体字为「革孽」，与简体字相同。
古时候汉字写法：
在古代汉字中，「革」字的形状略有差异，但整体结构仍然类似于现代写法。而「孽」字的古代写法则没有太多差异。
例句：
1. 他堕落的生活方式终于导致了他的革孽。
2. 污染环境的行为最终会带来自己的革孽。
组词：
革命、改革、除旧布新等。
近义词：
恶果、报应、祸患。
反义词：
幸运、福泽、荣耀。
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