根門的意思、根門的詳細解釋
根門的解釋
佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,六根漏出種種煩惱,進入種種妄塵的門戶,故稱為“根門”。《百喻經·奴守門喻》:“ 如來 教誡常護根門,莫著六塵。”
詞語分解
- 根的解釋 根 ē 高等植物莖幹下部長在土裡的部分:根植。根莖。根瘤。根毛。根雕。須根。塊根。紮根。葉落歸根。 物體的基部和其他東西連着的部分:根底。根基。牆根兒。 事物的本源:根源。根由。根本。知根知底。 徹底
- 門的解釋 門 (門) é 建築物的出入口,又指安裝在出入口能開關的裝置:門兒。門口。開門見山。 形狀或作用像門的東西:電門。 途徑,訣竅:門徑。門道兒。 舊時指封建家族或家族的一支,現亦指一般的家庭:門第。門風
網絡擴展解釋
“根門”是佛教術語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官(即“六根”)作為感知外界的通道,同時也是煩惱與妄念進入内心的門戶。其核心含義與修行實踐密切相關,以下是詳細解釋:
一、基本定義
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六根構成
根門包含眼、耳、鼻、舌、身、意六根,分别對應視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和意識。它們是與外界交互的媒介,也是内心産生執著與煩惱的入口。
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“門”的象征意義
六根被稱為“門”,是因為它們如同門戶一般,既能接收外界信息(如色、聲、香、味、觸、法“六塵”),也會因執著外境而滋生貪嗔癡等煩惱。
二、修行意義
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守護根門的重要性
佛教強調修行者需“守護根門”,即通過正念控制六根對外境的反應,避免被六塵污染。例如,眼見美色時不生貪戀,耳聞惡言時不生嗔恨。
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經典依據
《百喻經·奴守門喻》以“守門”為喻,告誡修行者若放任六根接觸外境而不加約束,如同門戶失守,煩惱妄念将長驅直入。
三、現代理解
從心理學角度,根門可類比為感官與認知系統。佛教的“守護根門”類似于培養覺察力,通過管理感官輸入和思維活動,減少負面情緒的産生,達到内心清淨。
如需進一步了解佛教經典中的具體修持方法,可參考《百喻經》等典籍或權威佛學釋義。
網絡擴展解釋二
根門(gēn mén)一詞是指根本,開端之意。下面将為你介紹有關根門的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞。
拆分部首和筆畫:根門的拆分部首為木字旁(mù zì páng)和門字底(mén zì dǐ),總共有6個字筆畫。
來源:根門一詞最初是出自于《論語》中的一句話:“溫故而知新,可以為師矣。”(wēn gù ér zhī xīn, kě yǐ wéi shī yǐ)這句話中的“溫故”(wēn gù)即指挖掘過去的根源,“知新”(zhī xīn)則表示對新事物的了解。根門之說源自這句話的引申。
繁體:根門的繁體字為「根門」。
古時候漢字寫法:在古代漢字中,根門通常采用繁複的字形或篆書,具體寫法可能有所不同。
例句:他突破了傳統的思維,從根門開始重新思考這個問題。
組詞:根本(gēn běn)、原根(yuán gēn)、門戶(mén hù)等。
近義詞:根基(gēn jī)、本質(běn zhì)、源頭(yuán tóu)等。
反義詞:畸形(jī xíng)、偏離(piān lí)、去本位(qù běn wèi)等。
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