
原始公社後期形成的男子在經濟上及社會關系上占支配地位的制度。由于男子所從事的畜牧業和農業在生活中逐漸起決定作用,造成氏族内男子地位的上升與女子地位的下降。又由于對偶制婚姻的出現,子女的血統關系由确認生母轉為确認生父。這樣就形成了以男子為中心的父系氏族公社。參看 〖母權制〗。
父權制是一種以男性為核心的社會組織結構,其核心特征表現為男性在家庭、經濟、政治等領域占據主導地位,并通過制度化和文化傳統固化性别權力差異。根據《現代漢語詞典》(第七版),父權制指“以父親或男性長輩為權力中心的社會制度”,強調血緣繼承與男性權威的傳遞。
從社會結構看,父權制通常表現為三個層面:
20世紀以來,社會學研究進一步擴展了該概念。德國學者馬克斯·韋伯在《經濟與社會》中指出,父權制與“傳統型支配”密切相關,其合法性基于長期沿襲的習俗。當代性别研究則揭示,父權制不僅存在于顯性制度中,更通過語言、教育等隱性機制持續影響社會認知,例如漢語詞彙“男主外,女主内”即反映這種思維定式。
(參考資料:中國社會科學院《社會學術語詞典》、商務印書館《現代漢語詞典》、三聯書店《性别與社會結構研究》)
父權制(Patriarchy)是一種以男性為中心的社會制度或權力結構,其核心特征如下:
父權制指男性(尤其是年長男性)在家庭、政治、經濟、法律等領域占據主導地位的社會形态。在家庭中,父親或男性家長掌控資源分配與決策權;在社會層面,男性主導權力結構如政治領導、法律制定等。
起源于原始公社末期,隨着畜牧業和農業的發展,男性在生産中的作用增強,導緻氏族内男性地位上升。對偶制婚姻的出現使子女血緣從母系轉為父系,最終形成以男性為中心的父系氏族公社。
父權制不僅體現為個體行為,更是一種系統性社會體制。它通過性别分工固化角色,例如将女性限制在家庭領域,而男性主導公共事務。這種結構至今仍對性别平等産生深遠影響。
隨着社會發展,傳統父權制在多數地區已被法律上的平等原則取代,但其文化殘餘仍存在于性别薪酬差距、領導層性别比例失衡等現象中。
注:如需進一步了解父權制與女性主義的關系,可參考的完整分析。
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