縛茅的意思、縛茅的詳細解釋
縛茅的解釋
亦作“ 縛茆 ”。謂蓋造簡陋的房屋。茅，謂茅屋。 明 宋濂 《寶蓋山實際禅居記》：“非有絶念之深功，不能超出死生而入常寂之場，子盍縛茅於重山密林而究明之乎？” 清 周亮工 《題與然大師畫冊前》：“自號曰 與然 ，岩栖谷汲，縛茆於人跡罕至地，顔曰 縣溪庵 。”
詞語分解
- 縛的解釋 縛 （縛） ù 捆綁：綁縛。手無縛雞之力。解縛。 拘束：束縛。作繭自縛。 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：
- 茅的解釋 茅 á 多年生草本植物，春季先開花，後生葉，花穗上密生白毛。根莖可食，亦可入藥。葉可編蓑衣（亦稱“白茅”）：茅草。茅廬。茅舍。名列前茅（喻名次列在前面）。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
專業解析
"縛茅"是一個古雅且富有文化意蘊的漢語詞彙，其核心含義可從字面、曆史典故及引申義三個層面解析：
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字面釋義：捆紮茅草
- "縛"意為捆綁、紮束，"茅"指茅草（禾本科白茅屬植物，古代常見建材）。故"縛茅"最基礎的含義即指用繩索等将茅草捆紮固定的行為。
- 此義項常見于描述古代簡陋的營建方式，如搭建茅屋（茅棚、茅舍）時，需将茅草成束捆紮後覆蓋在屋頂框架上以遮風擋雨。例如《詩經·豳風·七月》中"晝爾于茅，宵爾索綯"雖未直接用"縛茅"，但描繪了白天采茅草、晚上搓繩子（為捆紮做準備）的情景，體現了早期茅屋建造的環節。
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曆史典故與引申義：鄭思肖的"縛茅作筆"
- "縛茅"一詞的文化深度主要源于南宋遺民鄭思肖（字所南）的著名典故。宋亡後，鄭思肖堅守氣節，拒絕仕元。他坐卧必向南（以示不忘故國），并棄用毛筆，改用将茅草末端捆紮成束制成的簡易筆書寫，以此表達其"不踐元土、不臣元君"的忠貞與孤高。
- 此典故賦予了"縛茅"深遠的象征意義：
- 氣節與忠誠的象征：代表在逆境中堅守信念、不屈服于外族統治的高尚情操。
- 清貧與隱逸的體現：使用簡陋的自制工具（茅筆），反映了遺民生活的清苦與遠離世俗的姿态。
- 文化堅守的隱喻：即使條件艱苦，仍堅持用最原始的方式書寫（傳承文化），彰顯精神力量。
- 這一典故被廣泛記載于史書及文人筆記中，成為"縛茅"最具代表性的文化意象。如《宋史翼·遺民傳》及清代顧炎武《井中心史歌》等文獻均提及或頌揚此事迹。
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現代用法與延伸
- 在現代漢語中，"縛茅"一詞已非常用詞彙，多出現在文學創作、曆史研究或藝術評論中，用以：
- 直接指代捆紮茅草的具體勞作（較少見）。
- 更主要的是引用鄭思肖典故，借以贊頌堅貞不屈的民族氣節、清高自守的文人風骨，或表達在困境中堅持文化傳承的精神。
- 有時也用于形容極其簡陋的書寫工具或條件。
總結釋義：
"縛茅"本義指捆紮茅草（常用于建造茅屋），其文化内涵因南宋鄭思肖"縛茅作筆"的典故而升華，成為象征忠貞氣節、清貧守志及文化堅守的獨特意象。該詞在現代語境中主要用于文學性、曆史性或象征性的表達。
主要參考來源：
- 《漢語大詞典》 (權威語文工具書，收錄詞彙釋義及用例)
- 《辭源》 (側重古漢語語詞溯源及文史典故的權威辭書)
- 《宋史翼》 (清代補撰的宋史傳記資料，記載遺民事迹)
- 曆代文人筆記與詩文集 (如顧炎武作品，傳承并詠頌相關典故)
網絡擴展解釋
“縛茅”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度詳細解析：
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字面釋義
- 「縛」：指捆綁、束縛，如“作繭自縛”中的用法。
- 「茅」：指茅草，常用于建造簡陋房屋的材料，如“茅屋”。
- 組合義：字面可理解為“用茅草捆綁搭建”，引申為蓋造簡陋的茅屋。
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引證與用法
- 該詞在古文中多用于描述隱士或修行者遠離塵嚣、簡居山林的生活。例如：
- 明代宋濂《寶蓋山實際禅居記》提到：“子盍縛茅於重山密林而究明之乎？”（意為：何不在深山密林中搭建茅屋潛心修行？）
- 清代周亮工《題與然大師畫冊前》記載：“縛茆於人跡罕至地”（在偏僻之地搭建茅屋）。
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綜合釋義
“縛茅”亦作“縛茆”，屬于文言詞彙，現代使用較少。其核心含義是以簡單材料（茅草）搭建居所，常暗含清貧、隱居或返璞歸真的意境，多見于詩文或曆史文獻中。
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擴展關聯
- 近義詞：結廬、築舍。
- 文化背景：與古代隱逸文化相關，如陶淵明“采菊東籬下”的田園生活意象。
提示：如需具體古文例句或更詳細文獻出處，可參考《漢語大詞典》或相關古籍。
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