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包髻的意思、包髻的詳細解釋

關鍵字:

包髻的解釋

古代用來包發髻的頭巾。 元 關漢卿 《望江亭》第三折:“許他做第二個夫人,包髻、團衫、繡手巾,都是他受用的。”《金6*6*梅詞話》第三一回:“書童也不理,隻顧紥包髻兒。”

詞語分解

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專業解析

包髻是古代中國婦女的一種發飾形式,指用布帛包裹、固定發髻的裝飾方式,兼具實用與審美功能。其核心含義可從以下三方面闡釋:

一、基本定義與形制

“包髻”由動詞“包”與名詞“髻”組合而成,字面意為“包裹發髻”。其具體操作是将織物(如绫、絹、紗等)裁剪成特定形狀,覆蓋于盤好的發髻外層,通過系帶或簪钗固定,形成規整的包裹狀發型。這種裝飾常見于宋明時期,區别于直接裸露發髻或佩戴冠飾的造型,凸顯内斂雅緻的風格。

形制特點:

二、文化語境與功能

包髻不僅是日常發飾,更是社會身份與禮制的載體:

  1. 身份标識:
    • 宋元時期,包髻為已婚婦女的常見發式,少女則多梳垂髻。
    • 明代小說中,“包髻”常與“團衫”搭配,作為侍妾或婢女的标志性裝束(如《金瓶梅》中春梅的裝扮)。
  2. 禮儀規範:
    • 包髻的規整形态符合儒家“發不容亂”的儀容要求,體現女性端莊持重的德行。
    • 在婚喪祭祀等場合,特定顔色的包髻(如白色喪髻)表達禮制規範。

三、文獻與實物佐證

  1. 古籍記載:
    • 《事物紀原·冠冕首飾部》載:“包髻之制,蓋起于唐末……以缯一絹包髻。”說明其起源與演變。
    • 《三才圖會·衣服卷》繪有明代婦女包髻樣式,印證其形制。
  2. 文學描寫:
    • 元雜劇《救風塵》中趙盼兒“包髻團衫繡手巾”的裝束,反映當時風塵女子的典型形象。
    • 《水浒傳》第四回對“鴉翎青包髻”的描述,體現其色彩與材質特征。

參考資料:

網絡擴展解釋

包髻是古代中國女性的一種頭飾,主要用于包裹發髻,兼具實用與裝飾功能。以下是詳細解釋:

  1. 基本定義
    包髻指用布帛(如色絹、缯等)包裹發髻的頭巾,常見于宋、元、明時期。其作用既為固定發髻,也體現身份與審美()。

  2. 形制與佩戴方式

    • 材質:宋代以彩色絲織品為主,明代流行黑紗羅材質()。
    • 形狀:長方形頭巾,佩戴時對角折疊,從額前向腦後纏裹,巾角繞回額前打結()。
  3. 曆史演變

    • 宋代:開始出現,成為女性日常頭飾。
    • 明代:廣泛流行,尤其在民間婦女中。
    • 清代:受剃發令影響,男子不再使用,但漢族女性仍保留此習俗()。
  4. 文學作品中的記載
    元代關漢卿《望江亭》提到“包髻、團衫、繡手巾”,《金瓶梅詞話》第三十一回也有“紥包髻兒”的描述,印證其在日常生活中的使用()。

該頭飾反映了古代服飾文化的實用性與階級特征,不同材質和顔色可能區分社會地位。

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