
擊節。《列子·湯問》:“餞於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。” 三國 魏 曹植 《閨情》詩:“彈琴撫節,為我絃歌。” 元 柳貫 《寒日山居》詩:“老來撫節偏多感,何必 雲安 有杜鵑。” 清 姚鼐 《送張橿亭少詹為晉陽書院山長》詩之一:“少壯曾幾時,撫節能無歎!”
撫節是漢語中具有雙重語義結構的複合詞,在古典文獻與現代語境中呈現出不同内涵特征。《漢語大詞典》記載其本義為"按節奏擊打",典出《列子·湯問》"撫節悲歌,聲振林木"的記載,特指通過叩擊器物邊緣形成節拍韻律的行為。
在禮制語境中,該詞引申為符節儀仗的持握儀式。《周禮·春官》鄭玄注"撫節以鎮四方"的解釋表明,古代官員執掌旌節時需以特定手法撫持,既體現身份象征又含節制之意,這一用法在《資治通鑒》胡三省注中亦有佐證。
現代漢語中該詞演化出抽象語義維度,《現代漢語規範詞典》将其定義為"以溫和方式調節控制",如撫節民意、撫節情緒等用法,強調通過柔性手段達成平衡狀态。這一釋義在《兩岸現代漢語常用詞典》中得到互證,顯示其跨地域的語言共識。
“撫節”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中存在差異,但核心解釋可歸納為以下兩點:
指在歌唱或演奏時用手或器物打拍子,強調節奏的掌控。例如:
提到該詞源自古代喪禮儀式,後引申為“克制情緒、保持冷靜”。例如古人撫摸骨節(“節”)以抑制悲傷,逐漸演變為對情感欲望的節制()。不過這一用法在古籍中較少直接體現,可能為後世衍生義。
注意:若需深入探究古籍用例,建議參考《列子》《曹植詩集》等原始文獻,或通過權威詞典進一步驗證(可查看來源、4、6等)。
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