[strain one’s interpretation;draw wrong conclusions by false analogy] 把不相關的事說成有關;把沒有某種意義的事說成有某種意義
(1).隨從，追隨。《漢書·郦食其叔孫通等傳贊》：“﹝ 陸賈 ﹞從容 平 勃 之間，附會将相以彊社稷，身名俱榮，其最優乎！” 唐 張九齡 《上封事書》：“或因勢附會，遂忝高班。” 清 黃宗羲 《子一魏先生墓志銘》：“是時場屋之文，競學浮麗……然 子一 孤行一意，不肯附會。”
(2).依附；附和。 唐 無名氏 《玉泉子》：“於時朝貴朋黨， 德裕 破之，由是結怨，而絶於附會，門無賓客。”《宋史·甯宗紀三》：“﹝ 嘉定 四年九月﹞丁丑……詔：附會開邊得罪之人，自今毋得叙用。” 清 葉燮 《原詩·内篇下》：“所謂體裁格力、聲調興會等語，不過影響於耳，含糊於心，附會於口，發而為詩。”
(3).猶言融會貫通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“何謂附會？謂總文理，統首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“庶尋文究理，頗相附會。”
(4).勉強地把兩件沒有關系或關系很遠的事物硬拉在一起。 宋 蘇轼 《拟進士對禦試策》：“附會經典，造為文書，以曉告四方之人。” 明 高啟 《＜元史曆志＞序》：“發明新曆順天求合之微，考證前代人為附會之失，誠可貽之永久。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 黃鶴樓 ﹞樓南之臺曰 湧月 ，有粗黃石大書‘湧月臺’三字。高古遒媚。俗以為 曹孟德 所書，夫 曹公 未嘗至此，其説附會可笑。” 楊朔 《秋風蕭瑟》：“關于 孟姜女 ，這兒有不少牽強附會的事迹。”
(5).黏附。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 姜西溟 有端硯一方……近為 顧華峰 醉後使酒所碎，雖以膠漆附會之，非完璧也。”
附會（fù huì）是漢語中一個具有特定文化内涵的動詞，其核心含義指将原本無關或聯繫松散的事物勉強湊合、拼湊在一起，多含主觀牽強的意味。該詞在語言學及文學批評領域常被用于描述邏輯不嚴謹的論證或創作手法。
基本解釋
附會指“把不相聯繫的事物硬說成有關聯”。例如：“穿鑿附會”即形容生拉硬扯地強作解釋。
例句：古人常将天文現象與人間災禍附會，形成“天人感應”之說（參考《現代漢語詞典》第七版）。
詞源考據
該詞最早見于《漢書·藝文志》，原指“依附會合”，後語義逐漸轉向貶義，強調“強行關聯”。宋代《朱子語類》中已有“強附會”的批評用法（參考《漢語大詞典》1997年版）。
近義辨析
附會現象常見于傳統訓诂學、民間傳說及政治隱喻中，如“谶緯附會”被視為古代政治宣傳的工具（參考中華書局《古漢語常用字字典》）。
“附會”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
指将原本無關的事物強行關聯，或賦予無意義事物以特定含義。常見于“牽強附會”“穿鑿附會”等表達，強調邏輯上的不嚴謹。
南朝劉勰在《文心雕龍·附會》中提出，該詞指文章創作時對結構的整合技巧，即“總文理，統首尾，定與奪”，通過統一脈絡使内容雜而不亂，類似建築框架或縫紉衣物的過程。
需注意語境差異：日常用語多含貶義，指邏輯牽強；文學理論中則為中性術語，指寫作手法。使用時需結合具體場景判斷情感色彩。
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