符號論的意思、符號論的詳細解釋
符號論的解釋
一種主觀唯心主義的理論。認為人的感覺、觀念不是外界事物的反映,而僅僅是一些和外界事物沒有任何相似之處的記號、符號或象形文字。也叫象形文字論。
詞語分解
- 符的解釋 符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證:虎符。符信。符節。 代表事物的标記、記號:符號。音符。 相合:符合。言行相符。 道士畫的驅使鬼神的圖形或線條:符咒。護身符。 古代稱祥瑞的征兆:符瑞。符應(
網絡擴展解釋
符號論(亦稱“象形文字論”)是一種主觀唯心主義哲學理論,其核心觀點及解釋如下:
1.基本定義
符號論認為,人類的感覺、觀念并非對外界事物的直接反映,而是通過記號、符號或象形文字的形式呈現,且這些符號與客觀事物之間不存在相似性。例如,顔色、聲音等感官體驗被視作符號,而非真實世界的映射。
2.哲學基礎與特征
- 主觀唯心主義:符號論否認感覺的客觀來源,強調符號的創造源于主觀意識。
- 不可知論傾向:認為符號能否反映客觀世界是未知的,甚至主張符號與實在之間無必然聯繫。
- 符號化活動:提出人類通過創造和使用符號(如語言、藝術、科學等)超越現實,推動社會發展。
3.文化與社會意義
符號論将神話、宗教、語言、藝術等視為不同的符號形式,認為人的本質在于其符號性特征。符號化活動被視作人類區别于動物的根本能力,通過符號實現理想與現實的聯結。
4.代表人物與批判
- 赫爾姆霍茨:19世紀德國自然科學家,符號論的主要倡導者。
- 列甯的批判:指出符號論将感覺視為“記號”而非“模寫”,帶有不必要的不可知論成分,背離了唯物主義反映論。
符號論通過強調符號的獨立性與主觀性,挑戰了傳統認識論中的反映論觀點,但其唯心主義立場也受到哲學界的廣泛争議。如需進一步了解曆史背景或具體案例,可參考權威哲學辭典或相關學術文獻。
網絡擴展解釋二
《符號論》是研究符號及其使用的理論學科。它探讨了符號的意義、形式和功能,以及符號在交流和思維中的作用。下面是有關《符號論》的一些詳細信息:
拆分部首和筆畫:《符號論》的部首是“⺧”(火)和“⺮”(竹),共有8畫。
來源:《符號論》一詞源于西方哲學家、邏輯學家和語言學家查爾斯·桑德斯·皮爾斯(Charles Sanders Peirce)。他在19世紀末提出了關于符號的理論和分類,并對符號的使用和解釋進行了深入研究。
繁體:《符號論》的繁體寫法為「符號論」。
古時候漢字寫法:在古代,漢字的寫法略有不同。不過,《符號論》一詞的基本形狀和構造在古時候仍然是類似的。
例句:《符號論》是研究符號、符號系統和符號使用的學科。
組詞:符號學、符號使用、符號系統
近義詞:符號學、象征學、符號學說
反義詞:實體論、直觀主義
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