服罪；承擔罪責而死。語本《詩·小雅·雨無正》：“舍彼有罪，既伏其辜。”《史記·太史公自序》：“諸侯驕恣， 吳 首為亂。京師行誅，七國伏辜。”《漢書·佞倖傳·董賢》：“父子驕蹇，至不為使者禮，受賜不拜，辠惡暴著。 賢 自6*殺伏辜。”《三國志·吳志·孫亮傳》：“将軍 孫儀 、 張怡 、 林恂 等謀殺 峻 ，發覺， 儀 自6*殺， 恂 等伏辜。” 唐 陳子昂 《複仇議狀》：“然按之國章，殺6*人者死，則國家畫一之法也。法之不二， 元慶 宜伏辜。” 清 吳熾昌 《客窗閑話初集·吳橋案》：“即提 許三 與諸惡少，一審皆伏辜。”
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伏辜是漢語中表示“服罪”或“承擔罪責”的書面用語，常見于古代典籍與現代法律文獻。其含義可從以下角度解析：
基本釋義
“伏”指“屈服、承受”，“辜”即“罪過、刑罰”，合指“因罪過而接受懲處”。《漢語大詞典》将其釋為“認罪伏法”，強調罪責與懲罰的對應關系。現代用法多用于書面語境，如“罪犯伏辜”表示司法審判後罪責被确認。
字源與結構
從構詞看，“伏”通“服”，《說文解字》注“伏，司也”，含“隱伏、順從”之義；“辜”在《說文》中釋為“罪也”，本義為“分裂肢體之刑”，後引申為“罪行”。二者組合形成動賓結構，體現“因罪受罰”的被動狀态。
古代文獻用例
該詞最早見于《詩經·小雅·雨無正》中“舍彼有罪，既伏其辜”，指有罪者被揭露并承擔罪責。漢代《史記·淮南衡山列傳》亦載“伏辜而天下說（悅）”，表明罪行被公正處理後民衆稱快。
近義與反義
近義詞包括“伏法”“認罪”，反義詞為“逍遙法外”“抵賴”。據《現代漢語規範詞典》，“伏辜”側重法律意義上的罪責認定，區别于口語中的“認錯”。
“伏辜”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解釋：
“伏辜”最早出自《詩經·小雅·雨無正》：“舍彼有罪，既伏其辜”，意為“隱藏有罪之人，使其罪行被掩蓋”。後演變為指服罪或承擔罪責而死，強調罪責的确認與接受。
“伏辜”強調罪責的确認與承擔，既包含主動認罪（如服罪），也包含被動受罰（如處決）。其使用需結合具體語境，常見于古籍對曆史事件的記載。
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