符谶的意思、符谶的詳細解釋

符谶的解釋

符圖谶緯的統稱。泛指各種預言未來的神秘文書。 唐 杜甫 《朝獻太清宮賦》：“唯累聖之徽典，恭淑慎以允緝；茲火土之相生，非符讖之備及。” 朱光潛 《詩論·詩與諧隱》：“人說的話要明白，神說的話要不明白，才能顯得他神秘玄奧，所以符谶大半是隱語。”

詞語分解

• 符的解釋 符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。 代表事物的标記、記號：符號。音符。 相合：符合。言行相符。 道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。 古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（
• 谶的解釋 谶 （讖） è 迷信的人指将要應驗的預言、預兆：谶書。谶記（預言将來的文字圖像等）。谶語。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：

專業解析

符谶

一、核心釋義

“符谶”是由“符”與“谶”組合而成的複合詞，特指古代預示吉兇禍福的圖箓、預言或神秘征兆。

• 符：本義為憑證、符節，引申為天降的祥瑞信物或神秘圖紋（如“符瑞”）。
• 谶：指預言未來吉兇的隱語或圖文（如“谶語”），常與朝代興衰、天命更替相關聯。

二、詳細解釋

1. 本義與功能

   符谶是秦漢時期盛行的神秘文化産物，以符號、圖箓或隱晦文字形式出現，宣稱承載“天命”或“神意”，用于預言政治變遷（如朝代更疊、帝王受命）。例如《後漢書》載王莽利用“金匮符谶”稱帝。

   來源：許慎《說文解字》（中華書局，1963年）釋“谶”為“驗也”，指可應驗的預言；《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1986年）第8卷第1104頁。

2. 文化背景與流派

   符谶與“谶緯之學”緊密相關，盛行于漢代。谶緯将儒家經典與神秘預言結合，如《河圖》《洛書》被視為天授符谶，象征帝王合法性（如“赤伏符”預示劉秀稱帝）。

   來源：班固《漢書·王莽傳》記載符谶的政治運用；陳槃《古谶緯研讨及其書錄解題》（上海古籍出版社，2010年）。

3. 曆史批判與演變

   隋唐後官方屢禁谶書（如隋文帝禁毀谶緯），因其常被用于煽動叛亂。宋代以降，符谶逐漸脫離政治核心，演變為民間方術或文學意象（如《紅樓夢》太虛幻境判詞）。

   來源：司馬光《資治通鑒》載隋唐禁谶事件；鐘肇鵬《谶緯論略》（遼甯教育出版社，1991年）。

三、權威文獻佐證

• 古典文獻：

  《後漢書·光武帝紀》：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。”此谶語被解讀為光武帝興起的預言。

• 現代辭書：

  《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）定義：“符命谶緯，古代預言吉兇的隱語。”

  《漢語大字典》（四川辭書出版社，2010年）強調其“以符號或隱語預決吉兇”的特征。

四、文化意義

符谶反映了古代“天人感應”哲學，是政治神學與民間信仰的交融産物，對史學、宗教及文學（如志怪小說）影響深遠。其研究需結合考古（如敦煌帛書）、史料及哲學思想綜合考辨。

網絡擴展解釋

“符谶”是漢語中一個與古代預言、神秘學說相關的詞彙，具體解釋如下：

1.定義與構成

• 字義拆分：由“符”和“谶”組成。“符”指符命（象征天命的圖谶），“谶”指預言吉兇的文字或圖記（）。
• 整體含義：符圖谶緯的統稱，泛指通過神秘文書、隱語或符號預言未來的學說，常見于中國古代政治和宗教活動（）。

2.曆史與用途

• 符谶常被用于論證統治合法性。例如三國時期，曹丕在《冊孫權太子登為東中郎封侯文》中引用“符谶”以強調天命與聖心（）。
• 唐代杜甫在《朝獻太清宮賦》提到“符谶”，反映其在文學中的象征意義（）。

3.特點與形式

• 内容多晦澀難懂，常用隱語或象征符號，以增強神秘性。朱光潛在《詩論·詩與諧隱》中指出，符谶的隱晦性源于其“神谕”屬性（）。
• 與谶緯學說密切相關，結合天文、地理等自然現象進行占驗（）。

4.文化影響

• 符谶在中國古代政治變革（如朝代更替）中扮演重要角色，成為統治者宣揚“天命所歸”的工具。
• 後世學者多将其視為神秘主義文化的代表，既有宗教色彩，也包含民間信仰元素。

如需進一步了解詞源或具體文獻引用，可參考權威詞典（如滬江線上詞典）或曆史典籍。

别人正在浏覽...

哀兵必勝柏招鄙言跛夫部秩盛器牀欄楚市憷頭叢篁聰明絕世榱桷代替澄泥都蔗更則道謌謡官邪瑰辭詭更龜腦好肉剜瘡穢膻交際舞蛟龍失雲雨剿擒節飲輯合菁羹驚喜禁架攬辔兩大立侍賣劍買牛冒領沒關系名例木蘭舟睦族牛衣泣掿沙盤壟跑情況绮節窮對副拳果取怒人煙阜盛輮轹擅管攝影師施關發機樞鬥太微田界天錫蹄子污抔