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符采的解釋

亦作“ 符彩 ”。1.美玉的文理色彩。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“其間則有虎珀丹青，江珠瑕英，金沙銀礫，符采彪炳。” 劉逵 注：“符采，玉之橫文也。”《山海經·北山經》“曰 燕山 ，多嬰石” 晉 郭璞 注：“言石似玉有符彩嬰帶，所謂燕石者。” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“瓊瑤以符采剖判，三金以琦玩冶鑠。”

(2).比喻人的外表儀容。 唐 王勃 《采蓮賦》：“廼有貴子王孫，乘閒縱觀， 何平叔 之符彩， 潘安仁 之藻翰。” 宋 司馬光 《答河陽李夷白秘校書》：“以是得瞻見符采，承接餘論，其為幸已大。” 邵博 《聞見後錄》卷十五引 宋 雷簡夫 《上歐陽内翰書》：“ 簡夫 頃年待詔公車府，因故人 蘇子美 始拜符采，不間不遺，許接議論。”

(3).指文藝才華。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》：“才鋒峻立，符采克炳。” 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》：“ 東川 孫尉 ，文章動俗，符彩射人。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 康熙 間， 陸圻 景宣 、 毛先舒 稚黃 ……稱 西泠 十子，所作詩文，淹通藻密，符采爛然，世謂之西泠派。”

詞語分解

• 符的解釋 符 ú 古代朝廷傳達命令或征調兵将用的憑證：虎符。符信。符節。 代表事物的标記、記號：符號。音符。 相合：符合。言行相符。 道士畫的驅使鬼神的圖形或線條：符咒。護身符。 古代稱祥瑞的征兆：符瑞。符應（
• 采的解釋 采 ǎ 摘取：采撷。采花。采摘。采制。 選取，搜集，開發，利用：采訪（搜集尋訪）。采納（接受意見）。采集。采伐。采購。采掘。采寫。 神色，精神：神采。精采。 同“彩”。 〔采采〕盛多的樣子。 古代指官

網絡擴展解釋

“符采”是一個漢語詞彙，讀音為fú cǎi，其含義可從以下三個層面解析：

1. 美玉的文理色彩
   最初指玉石的天然紋理和光澤。例如《文選·左思〈蜀都賦〉》提到“符采彪炳”，劉逵注解釋為“玉之橫文”，強調玉石的天然美感。這一用法在《山海經》郭璞注中也有類似記載。

2. 比喻人的外表儀容
   引申為形容人儀态出衆、氣度不凡。如唐代王勃《采蓮賦》中“何平叔之符彩，潘安仁之藻翰”，以曆史人物何晏、潘嶽為例，贊其風采。

3. 指文藝才華
   常用于文學領域，形容文辭華美或創作能力卓越。南朝劉勰《文心雕龍》稱“麗詞雅義，符采相勝”，即強調辭藻與内涵的并重；唐代楊炯亦用“符彩射人”形容文章才華的耀眼。

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補充說明
該詞在不同語境中可靈活使用，常見于古典詩文，現代多用于文學評論或考據研究。如需更詳盡的古籍原文或注釋，可參考《文心雕龍》《文選》等文獻。

網絡擴展解釋二

《符采》是一個比較獨特的詞彙，下面就來為您詳細解釋一下。 符采的意思是指用符節來紀錄或标記某種信息的方法。它可以用于書寫、記錄、記憶等方面。在古代，人們常常使用符節來記錄重要的事件或标記物品。這種方法不僅可以方便記憶，還可以保密信息。 拆分部首和筆畫：符采的部首是⺮（竹字旁）和扌（手字旁），它們分别代表竹子和手。拆分後的筆畫有12畫，比較複雜。 來源：符采最早出現在古代的《逸周書》中，它被用作一種記事的方法。後來，符采逐漸演變為一種書法風格，被廣泛應用于文學作品和書法藝術中。 繁體：符采在繁體字中的寫法與簡體字相同，沒有明顯的區别。 古時候漢字寫法：在古代，符采的寫法可能會有一些變化。例如，一些古老的文獻中将它寫作“符寨”，但意思和現代的符采相同。 例句：他用符采記錄下了這個重要的談話内容。 他的書法作品以符采風格為主。 組詞：符采的組詞比較靈活，可以與許多動詞、名詞等組合使用，如符采文、符采藝術、符采技巧等。 近義詞：符文、紀錄、标記等。 反義詞：忘記、抹去、消失等。 希望以上對《符采》這個詞的解釋能夠幫到您！如果還有其他問題，請隨時提問。

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