佛土的意思、佛土的詳細解釋

佛土的解釋

(1).佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。有淨土、穢土、性土、報土等。《法華經·方便品》：“十方佛土中，唯有一乘法。”

(2).特指淨土。隋慧遠《大乘義章》卷十九：“言浄土者，經中或時名佛刹，或稱佛界，或雲佛國，或雲佛土。” 清吳偉業《贈蒼雪》詩：“我聞昆明水，天花散無數。躡足淩高峯，了了見佛土，。” 清唐孫華《長椿寺拜瞻明慈聖李太後禦容恭賦四十韻》：“佛土三生願，堯門一夢遄。”

(3).指佛寺。清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“﹝ 洪山寺 ﹞道場宏麗，為天下第一……平生所見莊嚴佛土，未有若斯之至者。”

佛的解釋佛 ó 梵語“佛陀”，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是*********對修行圓滿的人的稱呼：佛爺。佛像。借花獻佛。指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛經。佛龛。佛事（*********誦經、祈禱及供奉佛
土的解釋土 ǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黃土。疆域：國土。領土。本地的，地方性的：故土。民間生産的（區别于“洋”）：土方（民間流傳的藥方，亦稱“偏方”）。不合潮流：土氣。未熬制的鴉片：煙土。中國

佛土是佛教術語，指佛陀所居住或教化的國土，廣義上涵蓋一切佛教化的世界。其核心含義可從以下三方面闡釋：

字面釋義與基本概念
“佛”即覺悟者，“土”指國土、世界。佛土即佛陀的清淨國土，是佛陀依其願力與功德所成就的莊嚴環境，區别于世俗衆生居住的“穢土”。它既是佛陀教化衆生的道場，也是修行者向往的歸宿。

來源：《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館。
宗教内涵與分類
佛土在佛教經典中有不同層次的理解：
- 報身佛土：指佛自身受用的清淨國土，唯佛與高階菩薩可見（如阿彌陀佛的西方極樂世界）。
- 應化身佛土：佛為度化衆生而示現的國土（如釋迦牟尼佛的娑婆世界）。
- 法性土：超越空間形相、契合真如法性的究竟淨土。
  其中，“淨土”是佛土的典型代表，強調無煩惱、環境殊勝，如《阿彌陀經》描述的極樂世界。
  
  來源：《佛學大辭典》，丁福保編；《維摩诘經·佛國品》。
文化象征與修行意義
佛土不僅是地理概念，更象征心靈的淨化境界。大乘佛教強調“心淨則佛土淨”（《維摩诘經》），認為通過修持戒定慧、發菩提心，衆生所處的世間亦可轉化為佛土。因此，“建設人間淨土”成為重要的實踐目标。

來源：《維摩诘所說經》；《大智度論》。

佛土是佛教宇宙觀中清淨莊嚴的國土，體現佛陀的願力與功德，既是修行者追求的終極歸宿，也代表通過修行可實現的心靈與環境淨化。

以上内容綜合權威典籍釋義，涵蓋語言學、宗教學及文化闡釋維度。

“佛土”是佛教術語，具有多層含義，具體解釋如下：

指佛陀所居住或教化衆生的國土。根據佛教經典，佛土分為多種類型，包括淨土（清淨世界）、穢土（如現實世界）、性土（法性所成之土）、報土（佛陀功德所感之土）等。例如，《法華經》提到“十方佛土中，唯有一乘法”。

清代詩人吳偉業、唐孫華等曾以“佛土”入詩，既指代佛教理想世界，也暗喻現實中的修行場所。

如需更深入的佛學解析，可參考《法華經》《大乘義章》等典籍，或查看中的文獻引證。