賜爵授官。 漢 王充 《論衡·初禀》：“王者生，禀天命，及其将王，天復命之，猶公卿以下，詔書封拜，乃敢即位。”《後漢書·鄧禹傳》：“ 光武 見之甚歡，謂曰：‘我得專封拜，生遠來，寧欲仕乎？’” 宋 歐陽修 《論美人張氏恩寵宜加裁損劄子》：“昨正月一日， 曹氏 封縣君，至初五日，又封郡君。四、五日間兩度封拜。”
封拜是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞，其核心含義指古代君主對臣子授予爵位或官職的儀式性行為。《漢語大詞典》将其解釋為“帝王授臣以官爵”，強調其作為權力象征與制度載體的雙重屬性。
從詞義構成看，“封”原指帝王劃分疆土授予諸侯的行為，《古代漢語詞典》注為“帝王以爵位、土地、名號賜人”，而“拜”則指授予官職的禮儀動作，二者結合形成“通過儀式确立君臣關系的權力授予”。其使用場景多見于史書及古代公文，如《後漢書》載“光武封拜功臣，皆為列侯”。
該詞的語義演變呈現三個階段：先秦時期多指分封諸侯，漢代後擴展至各類官職授予，唐宋時漸成制度術語。在語用層面，現代漢語中主要用于曆史叙述或文學創作，如描述古代朝廷政治運作時稱“封拜儀式彰顯皇權威嚴”。
同義詞辨析方面，“冊封”側重文書憑證，“敕封”強調帝王诏令，而“封拜”更突出儀典的完整性。《辭海》特别指出，封拜制度“貫穿中國官僚體系發展史，是研究古代政治制度的重要切入點”。
“封拜”是一個源自中國古代封建社會的詞語，其核心含義與官職授予、榮譽晉升相關。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“封拜”指古代帝王或朝廷賜予官員爵位、官職或榮譽稱號的儀式。這一行為既包含實際職務的任命，也帶有表彰功績的象征意義。
禮制淵源
源于封建社會的等級制度，君主通過“封拜”确立官員身份，如《後漢書·鄧禹傳》記載光武帝曾言：“我得專封拜”，表明帝王對此權力的掌控。
具體場景
隨着語義演變，“封拜”不僅限于官職授予，還可泛指對個人成就或地位的認可。例如《儒林外史》用地理風水解釋古人封拜邏輯，反映了該詞在文化中的延伸應用。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代官職辭典》等專業資料。
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