猶剖符。謂帝王封官授爵，分與符節的一半作為信物。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪州都曹》詩：“述職撫 荊 衡 ，分符襲寵榮。” 明 張鳳翼 《紅拂記·傳奇大意》：“到海上坐展雄圖，功成日同歸完聚，列土分符。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“乞外名都重，分符寵命仍。”
分符（fēn fú）是漢語中的一個曆史詞彙，其核心含義指古代帝王将符節分割為兩半，授予官員作為權力憑證，象征受命治理地方或執行軍政要務。以下從釋義、曆史背景及文化延伸三方面解析：
字義分解
“分”指分割、授予，“符”即符節（古代用作憑證的信物，多以竹、玉、銅制成，刻有文字後剖分為二）。合指帝王将符節分賜官員，賦予其職權。
例證：《漢語大詞典》釋為“分一半符節給功臣作為授權憑證”，強調權力委派¹。
制度淵源
源于周代的“符節制度”，至漢代成為官員任命的重要儀式。官員持半符赴任，需與地方留存符節相合以驗明身份，如《史記·孝文本紀》載：“初與郡國守相為銅虎符、竹使符”，可見其權威性²。
軍政職權标志
分符對象多為刺史、太守等地方大員，代表代天子管轄疆土。唐代白居易《贈友》詩“分符委重寄，持蠡測深恩”，即喻指刺史受命治理州郡的責任³。
文學中的隱喻
唐宋詩詞常以“分符”暗喻官員赴任，如杜甫《奉送蜀州柏二别駕》中“分符先令望，同舍有輝光”，既寫實又賦予使命崇高感⁴。
參考來源：
“分符”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述帝王分封官職或爵位時的儀式性行為。以下是詳細解釋：
核心含義
指帝王在封賞官員或授予爵位時，将符節（古代調兵或任職的憑證）一分為二，君臣各持一半作為信物。這一過程稱為“剖符”，象征着權力與責任的正式授予。
曆史背景
符節在古代是權威的象征，材質多為竹、玉、金屬等，通常刻有文字或圖案。分符制度常見于漢唐時期，例如唐代孟浩然《送韓使君除洪州都曹》中“分符襲寵榮”即描述官員受封場景。
延伸用法
在文學作品中，“分符”可代指受封或赴任，如明代張鳳翼《紅拂記》中“列土分符”即指分封領地。
“分符”是古代政治制度中的重要儀式，體現了權力授予的合法性與契約性。如需進一步了解符節形制或分封制度，可參考曆史典籍如《漢書》《唐六典》。
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