焚燔的意思、焚燔的詳細解釋

焚燔的解釋

焚燒。唐元稹 《告畬三陽神文》：“饑饉因仍，盜賊倉卒，閭落焚燔，城市剽拂，人民遂空，萬不存一。” 唐元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“世火焚燔，慧劍斷網。”

焚的解釋焚 é 燒：焚燒。焚毀。焚化。焚香。焚書坑儒。焚膏繼晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以繼日地用功讀書或努力工作）。憂心如焚。燃燒筆畫數：；部首：火；筆順編號：
燔的解釋燔 á 焚燒：“燔詩書而明法度”。烤肉使熟：燔肉。筆畫數：；部首：火；筆順編號：

“焚燔”是漢語中表示焚燒義的複合詞，由同義語素“焚”與“燔”構成。《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為“燒毀；燒盡”，屬于書面用語，常見于古籍文獻。

從字源考據，“焚”在《說文解字》中釋作“燒田也”，本指焚燒草木以開墾農田，後引申為廣義的燃燒。“燔”在《禮記·郊特牲》鄭玄注中解為“加于火上”，特指将祭品置于火上的祭祀儀式，如《詩經·小雅·瓠葉》中“有兔斯首，燔之炙之”的記載。

該詞的典型用例可見于《漢書·五行志》：“秦焚燔詩書，坑殺儒士”，指秦始皇焚燒典籍的曆史事件。在語義演變中，“焚燔”逐漸從具體焚燒行為發展為抽象概念，如宋代《太平禦覽》引《晉陽秋》載“兵火焚燔，宮室蕩盡”，既指物質損毀也隱喻戰亂破壞。

現代漢語中，“焚燔”主要保留在曆史文獻研究和成語典故中。相較于單音節詞“焚”或“燒”，其雙音節結構更符合古代漢語韻律，常見于典章制度、宗教儀軌等專業領域，如道教典籍《雲笈七籤》所述“焚燔信符，上達三天”的儀式記載。

“焚燔”是一個複合詞，由“焚”和“燔”兩個同義字組成，均表示與火相關的破壞性燃燒。以下是詳細解釋：

“焚燔”意為焚燒，指用火徹底燒毀物體。其中：

該詞多見于唐代詩文，如元稹的《告畬三陽神文》描述戰亂慘狀：“閭落焚燔，城市剽拂，人民遂空，萬不存一。”，意指村落和城市遭焚燒掠奪，百姓流離失所。另一篇《祭禮部庾侍郎太夫人文》則以“世火焚燔”比喻世俗煩惱如烈火灼燒，需以智慧斬斷（）。

“燔”在古代祭祀中特指焚燒祭品（如犧牲、玉帛）以敬天地，這一儀式稱為“燔柴”（）。因此，“焚燔”除了普通焚燒義，還可能隱含與宗教或禮儀相關的語境。

“焚燔”屬書面用語，強調徹底燒毀，多用于描述災難、戰亂或抽象比喻（如煩惱熾盛）。其構詞體現了漢字形聲與會意的結合，且與古代祭祀文化密切相關。