(1).啟發使領悟。 晉 桓玄 《重難王中令》：“師之為功，在於發悟，譬猶荊璞而瑩拂之耳。” 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書》卷七四：“ 澄 生當後世，傳其言而已，若初決其祕發悟後人者，非至神乎。” 金 王若虛 《君事實辨》：“彼誠欲發悟上心，何不直以其意告之，而雲威重不行耶？”
(2).猶發覺。《南史·恩倖傳·陸驗》：“﹝ 傅岐 ﹞嘗謂 異 曰：‘卿任參國鈞，榮寵如此，比日所聞，鄙穢狼藉，若使聖主發悟，欲免得乎？’”
(3).了解，領會。 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“ 炎武 潛心有年，既得《廣韻》之書，乃始發悟於中而旁通其説。”
“發悟”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三方面解析，結合不同來源的釋義及用例：
啟發使領悟
指通過引導或點撥使人理解、醒悟。例如晉代桓玄在《重難王中令》中提到“師之為功，在於發悟”，強調教導的作用在于啟發（）。清代顧炎武在《音學五書》序言中也用“發悟”描述自己通過研讀《廣韻》而領悟音韻規律的過程（）。
發覺、察覺
表示對隱藏事物的覺察。如《南史·恩倖傳》中記載，傅岐提醒陸驗若被君主“發悟”其惡行，則難以逃脫懲罰（）。
了解、領會
指對道理或知識的理解。明代趙完璧在《獄中不寐》中寫“白發悟前非”，表達通過反思領會過往錯誤（）。
“發悟”兼具主動啟發與被動領悟的雙重含義，既可指他人引導下的醒悟，也可指自我覺察或理解。其語義層次豐富，需結合具體語境判斷。如需更多例證，可參考古籍或權威詞典（如）。
發悟是一個常用的詞彙，表示突然領悟或明白某個道理或事物的含義。當一個人對某個問題或情況有了新的理解和認識時，就可以說他發悟了。
發悟是由兩個部首組成的。其中，“發”字的部首是“發”，它是一個指人的部首；“悟”字的部首是“心”，它是一個指心的部首。根據這兩個部首，我們可以很容易地拆分出字的結構和構造。
關于筆畫的計數，發字有五畫，悟字有十一畫。
發悟一詞最早出現在漢語中，它的來源可以追溯到古代的經典文獻和文化傳統。這個詞繼承了中華文明中對于心智開悟和心靈覺醒的思考。
發悟的繁體字是「發悟」，在一些地區和文化傳統中，人們仍然使用繁體字來表達和書寫這個詞。
在古時候，漢字的寫法經過了演變。雖然發悟這個詞在古代也存在，但具體的古代寫法可能因時代和地域的不同而有所差異。然而，發悟的意義和含義在不同的曆史時期中基本上是相通和連貫的。
1. 我經過長時間的思考，終于對這個問題有了發悟。
2. 他看了這本書之後，發悟了很多道理。
發自内心、發自肺腑、悟性、悟道、悟空
領悟、覺悟、明悟、頓悟
困惑、糊塗、迷茫、愚昧
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