誇耀自己的長處。《論語·公冶長》：“願無伐善，無施勞。” 朱熹 集注：“伐，誇也。善，謂有能。”《漢書·丙吉傳》：“ 吉 為人深厚，不伐善。” 宋 王禹偁 《雲州節度使加使相麻》：“位極人臣，榮兼将相，勿期驕而伐善。”
“伐善”是漢語古典詞彙，出自《論語·公冶長》：“願無伐善，無施勞。”其核心含義為“誇耀自身優點或功績”。根據《漢語大詞典》釋義，“伐”通“誇”，“善”指美德、才能，“伐善”即自矜其能，屬貶義用法。該詞在《古代漢語詞典》中被釋為“自我标榜”，強調對個人優勢的過度宣揚，含批判意味。
從語義演變看，“伐善”最初用于描述德行層面的自我誇耀，《論語》原句中與“施勞”（誇耀功勞）形成對仗，共同構成儒家倡導的謙遜準則。現代漢語中雖較少使用，但在學術研究、古文解讀等領域仍具應用價值，常與“矜能”“自伐”等近義詞構成語義場。
權威參考來源：
“伐善”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
伐善（拼音：fá shàn）指誇耀自己的長處或才能。該詞出自《論語·公冶長》，原文為：“顔淵曰：‘願無伐善，無施勞。’”朱熹注釋：“伐，誇也；善，謂有能。”
核心含義
“伐”在此處意為“誇耀”，“善”指“長處”或“能力”。合起來表示對自身優點或功績的炫耀，帶有貶義。例如《漢書·丙吉傳》提到丙吉“為人深厚，不伐善”，即贊揚其謙遜的品質。
語境應用
常用于描述謙遜與自誇的對比。如宋代王禹偁在《雲州節度使加使相麻》中寫道：“位極人臣，榮兼将相，勿期驕而伐善”，強調身居高位者應避免自滿。
易混淆觀點辨析
部分資料（如、3）将“伐善”解釋為“批評好人善行”，這一說法與主流典籍記載不符。結合《論語》及曆代注釋，“伐善”更偏向“自我誇耀”，而非貶低他人。
“伐善”主要用于批評或勸誡自誇行為，強調謙遜品德。需注意與“貶低善行”等非主流解釋區分，以經典文獻為準。
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