人世間。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“ 菩薩 身為七佛師，久證功圓三世佛，親辭浄土來凡世，助我宣揚轉6*法6*輪。” 元 吳昌齡 《張天師》第一折：“俺如今偷臨凡世，私下天宮，這其間風弄竹聲穿戶牖，更那堪月移花影上簾籠。”
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凡世（fán shì）是漢語中一個具有哲學與文學色彩的複合詞，其核心含義指人世間、世俗社會，強調與超凡、神聖或理想境界的對立。以下從權威漢語工具書及文化語境角度分層解析：
“凡”的本義
指平常、普通，如《說文解字》釋“凡”為“最括也”，引申為塵世範疇。現代漢語中，“凡”常與“聖”“仙”等概念相對，如“凡人”即世俗之人。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）第367頁。
“世”的涵義
本義為時代、人間，如《玉篇》注“世，代也”，後泛指人類社會。在佛教語境中，“世”與“出世”構成二元對立。
複合詞“凡世”的定型
結合二者後，“凡世”特指充滿瑣碎欲望、脫離超然境界的世俗生活場域，常見于宗教、文學作品。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第2卷第102頁。
宗教哲學中的對立面
佛教、道教将“凡世”視為輪回之苦的載體，需通過修行“出世”解脫。例如《壇經》雲：“佛法在世間，不離世間覺”，隱含對凡世的超越性反思。
來源：惠能《六祖壇經·般若品》。
文學表達的隱喻
古典詩詞常以“凡世”襯托理想世界，如李商隱“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，以月宮孤寂反襯凡世溫情。現代文學則多用于批判庸常生活，如魯迅對“麻木看客”的描寫。
工具書
經典文獻
（注：因古籍原版無直接網絡鍊接，建議通過權威出版社電子資源庫如“中華經典古籍庫”檢索原文。）
“凡世”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
拼音為fán shì，指人世間，即與宗教或超脫境界相對的世俗世界。
核心含義
指世俗、塵世，強調與宗教修行或精神超脫的對立，多用于描述現實世界中追求功利、名利等世俗事物的狀态。
詞源與結構
通過以上分析可見，“凡世”一詞兼具語言學内涵與文化哲學色彩，需結合具體語境理解其褒貶傾向。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或古典文獻原文。
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