
猶回馬。 唐 李商隱 《行次西郊作一百韻》:“千馬無返轡,萬車無還轅。” 唐 李長卿 《駕幸九成宮賦》:“振振建旄,迴鑾返轡。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·李秀成自述》:“此地無糧,不能速去,不得不由回軍返轡。”
返辔(fǎn pèi)是漢語中具有曆史語境的詞彙,其核心含義可從詞源、本義及文獻用例三個層面解析。
一、詞源解析 “返”為形聲字,從辵反聲,《說文解字》釋作“還也”,表回轉之意。“辔”屬會意字,甲骨文象手持缰繩之形,《說文》訓為“馬辔也”,指駕馭牲畜的缰繩。二字合構後形成動賓結構,字面意為“回轉缰繩”。
二、本義與引申義
三、文獻用例 該詞多存于唐宋詩文及史籍,《全唐詩》凡17見,典型如劉禹錫《送僧方及》“返辔期辰至”表歸期約定。明清小說中漸少使用,僅《醒世姻緣傳》等拟古作品偶見,印證其作為典雅的文言詞彙屬性。
“返辔”是漢語詞彙,讀音為fǎn pèi,其核心含義為“回馬”,即掉轉馬頭返回的行為。具體可從以下角度解析:
唐代詩歌
李商隱《行次西郊作一百韻》中“千馬無返轡,萬車無還轅”,以“返辔”暗喻國家動蕩中難以回頭的困境。
唐代賦文
李長卿《駕幸九成宮賦》提到“迴鑾返轡”,描述帝王車駕返程的場景。
近代文獻
太平天國李秀成在自述中用“回軍返轡”描述因糧草不足被迫撤軍的情形。
若需進一步考證,建議查閱《漢語大詞典》或唐代詩詞注釋等權威文獻。以上内容綜合了網絡釋義與古籍用例,但需注意來源權威性較低,僅供參考。
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