
借物起興以諷喻。 唐 元稹 《授張籍秘書郎制》:“《傳》雲:‘王澤竭而詩不作。’又曰:‘采詩以觀人風。’斯亦警予之一事也。以爾 籍 雅尚古文,不從流俗,切磨諷興,有助政經。”
諷興是漢語古典文學批評術語,指通過含蓄的諷刺手法寄托社會批判或政治見解的創作方式,強調“托事于物”的委婉表達。其核心内涵可從以下角度解析:
“諷”本義為委婉勸谏(《說文解字》:“諷,誦也”),引申為借言外之意進行規勸;“興”指托物起意(《周禮·春官》鄭玄注:“興,見今之美,嫌于媚谀,取善事以喻勸之”)。二字結合形成“以隱微之言寄寓警醒”的獨特表達方式。《漢語大詞典》界定為“用含蓄的言辭進行勸喻或譏刺”。
儒家詩學強調“美刺”功能,如《毛詩序》釋《碩鼠》為“刺重斂也”,通過比拟貪鼠諷喻苛政,奠定“主文而谲谏”的諷興範式。
白居易提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”(《與元九書》),其《秦中吟》以“一吟悲一事”的筆法,借市井見聞諷喻官吏腐敗,體現諷興的社會幹預性。
劉勰《文心雕龍·比興》強調“比則蓄憤以斥言,興則環譬以托諷”,揭示諷興需通過環譬托喻實現批判目的。清代沈德潛《說詩晬語》進一步指出:“事難顯陳,理難言罄,每托物連類以形之”,點明其規避政治風險的現實功能。
例證延伸:杜甫《兵車行》以“牽衣頓足攔道哭”的送别場景,諷興唐玄宗窮兵黩武,仇兆鳌《杜詩詳注》稱此“借漢武以諷明皇,意在言外”。
主要參考文獻來源:
“諷興”是一個漢語成語,其含義和用法在不同文獻中有以下解釋:
“諷興”指通過借物起興的方式表達諷刺或諷喻的意圖,常用于文學創作中。該詞由“諷”(諷刺、勸誡)和“興”(起興、引發)組成,強調借助具體事物引發諷刺或批評的深意。
字義分解:
核心含義:
文獻例證:
多用于描述古代詩文創作手法,尤其是通過隱喻、象征等方式表達對時弊的批評,兼具藝術性和社會功能。例如《詩經》中的“比興”手法,可視為諷興的早期表現形式。
如需進一步了解,可參考權威詞典來源(如、3)。
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