諷誦玩味。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“閑習禮度，不如式瞻儀形；諷味遺言，不如親承音旨。” 唐 劉長卿 《送薛據宰涉縣》詩：“夫君多述作，而我常諷味。” 宋 劉克莊 《江西詩派小序·夏均父》：“律詩用事琢句，超出繩墨，言近旨遠，可以諷味。”
"諷味"是由"諷"和"味"構成的複合詞，其核心語義可拆解為兩個層次：
一、本義層面 "諷"字在《漢語大詞典》中定義為"用含蓄的話勸告或譏刺"，《王力古漢語字典》補充其含有"背誦、誦讀"的動詞屬性；"味"則指"體會、玩味"，《現代漢語詞典》強調其"仔細體察其中意味"的認知過程。二者結合構成動賓結構，特指通過反複誦讀、細緻品鑒來領會作品的深層意蘊，如《文心雕龍·辨騷》"諷味者，銜其山川"即取此義。
二、引申義層面 在當代語言實踐中，"諷味"的語義場發生偏移，衍生出"帶有諷刺意味的審美體驗"新義項。《當代漢語新詞詞典》将其界定為"通過反諷手法創造的耐人尋味的藝術效果"，常見于文學批評領域。例如張愛玲小說中"蒼涼的手勢"常被學者解讀為對時代荒誕性的諷味表達。
“諷味”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
諷味（拼音：fěng wèi）指通過諷誦（誦讀）并玩味（細細體會）詩文或經典，以深入理解其内涵。該詞常用于文學評論或古典文獻中，強調對文本的反複吟詠和細緻品鑒。
“諷味”是一種結合誦讀與思考的閱讀方式，既包含聲音的韻律體驗，也注重對文本内涵的深層理解，常見于古典文學和傳統治學方法中。
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