“豐神異彩”是漢語中形容人物精神風貌的成語，由“豐神”和“異彩”兩部分構成。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，“豐神”指人的風采神韻，強調内在氣質的外顯；“異彩”則指不同尋常的光彩，喻指獨特出衆的表現。兩詞組合後，多用于描述人容光煥發、神采飛揚的狀态，既包含外貌的煥發，也蘊含内在精神的飽滿。
從詞源學角度分析，“豐”本義為草木茂盛，引申為充沛、豐滿；“神”指人的精氣與風度，如《說文解字》中“神，天神引出萬物者也”，後轉指人的精神面貌。“異彩”一詞最早見于唐代詩文，如李商隱《可歎》中“冰簟且眠金镂枕，瓊筵不醉玉交杯。宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥才”，雖未直接使用該詞，但“異彩”概念已暗含對非凡光彩的描寫。
在具體語境中，該成語常見于文學作品中描寫人物儀态。例如《紅樓夢》第三回描寫王熙鳳出場時“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，雖未直用“豐神異彩”，但通過服飾與神态的鋪陳，生動體現了這一成語的意象。現代漢語中多用于正式場合的人物贊頌，如《人民日報》2023年某篇人物專訪中曾用“豐神異彩，盡顯學者風範”評價院士的學術氣質（人民日報電子版，2023年6月）。
需特别說明的是，該成語與“神采奕奕”存在細微差異：前者更強調“獨特出衆”的光彩，後者側重“充沛旺盛”的精神狀态。這種差異在《漢語成語大辭典》（商務印書館）中有明确辨析，可作為理解語義邊界的重要參考。
“豐神異彩”是一個漢語成語，讀音為fēng shén yì cǎi，以下是其詳細解釋：
形容人精神飽滿、容光煥發，既有豐潤的神态，又有獨特的魅力。常用來贊美人的精神狀态或外貌煥發活力。
出自明代胡文煥的《群音類選·金貂記·鄂公慶壽》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召。” 此句通過描繪人物晚年閑適自在、精神煥發的狀态，表達對其品德與風采的贊美。
成語中的“豐”指容貌或風度出衆，“神”指神采，“異彩”則突出獨特的光彩，整體凸顯内外兼修的美好形象。
若需進一步了解具體語境用法，可參考古典文學作品或權威詞典。
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