風木之悲的意思、風木之悲的詳細解釋

風木之悲的解釋

(1) [wind and wood carry grief——no longer able to care for one's parents] 謂父母死,不得孝養的悲哀

不勝霜露風木之悲也

(2) 亦作“風木含悲”

詳細解釋

比喻父母亡故，不及侍養的悲傷。 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。” 清 錢謙益 《南京浙江道監察禦史曹汝蘭授文林郎制·母李氏仍前贈》：“哀此風木之悲，用霈《蓼蕭》之澤。” 清 鈕琇 《觚賸·兩大文章》：“ 溫嶠 之絶裾，自忘其母，風木之悲何及，缾罍之恥奚償？”亦作“ 風木含悲 ”。 明 汪廷讷 《獅吼記·叙别》：“先父 公弼 ，作宦 黃州 ，因而流寓 岐亭 ，不幸風木含悲，年來獨與妻房 柳氏 ，諧其伉儷。”參見“ 風樹 ”。

詞語分解

• 風木的解釋 比喻父母亡故，不及奉養。典出《韓詩外傳》。 宋 劉宰 《分韻送王去非之官山陰得再字》：“桃李春正華，風木養不待。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“ 溫嶠 今日正可承歡養志，報效劬勞，豈敢浮慕勛名，遺
• 悲的解釋 悲 ē 傷心，哀痛：悲哀。悲傷。悲怆。悲痛。悲切。悲慘。悲涼。悲憤。悲凄。悲恸。悲吟。悲壯。悲觀。悲劇。樂極生悲。 憐憫：悲天憫人。 哀歡喜 筆畫數：； 部首：忄； 筆順編號：

專業解析

風木之悲（fēng mù zhī bēi）是一個源自中國古代典籍的成語，比喻因父母亡故而無法奉養的悲痛之情。其核心含義承載了儒家文化中對孝道的深刻诠釋，具體可從以下角度解析：

一、字面釋義與意象來源

“風木”二字取自自然現象：樹木渴望靜止，而狂風不息。此意象最早見于漢代韓嬰的《韓詩外傳》：

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。

這一對比生動刻畫了子女孝心與父母生命流逝之間的永恒遺憾，奠定了成語的情感基調。

二、典故與曆史淵源

典故主角為春秋時期的臯魚。據《韓詩外傳》卷九記載，臯魚周遊列國後歸鄉，發現雙親已故，悲泣道：

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。”

後遂以“風木之悲”濃縮這一孝子之憾。此故事亦見于《孔子家語·緻思》，印證其文化影響力。

三、文化内涵與倫理價值

1. 孝道的時間困境

   成語直指孝行的緊迫性——父母年壽不可逆，侍奉需及時。清代學者王晫在《今世說》中評：“風木之痛，古今同慨”，強調其跨越時代的倫理共鳴。

2. 儒家倫理的實踐反思

   朱熹《論語集注》引程頤言：“孝莫大于尊親，然不待則無及”，說明成語暗含對“孝在當下”的行為規訓。

四、現代語境中的使用

當代語境中，“風木之悲”仍用于表達兩類情感：

• 實指父母亡故的哀思（如悼念文字）
• 隱喻理想未竟的怅惘（如事業未成而時機已逝）

  《漢語大詞典》明确釋義為“比喻父母亡故，不及奉養的悲傷”，凸顯其情感内核的穩定性。

五、經典文獻佐證

結語

“風木之悲”以自然意象凝練人倫至痛，既是漢語“以景喻情”的修辭典範，亦成為中華孝文化的精神符號。其穿越千年的情感共鳴，印證了《孟子·萬章上》“大孝終身慕父母”的倫理永恒性。

網絡擴展解釋

“風木之悲”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合解釋如下：

1. 基本釋義
   該成語比喻因父母去世而無法盡孝的悲哀，特指喪親之痛。其核心意象源于“風樹”典故，字面可理解為“風中的樹木承載悲傷”，暗喻子欲養而親不待的遺憾。

2. 出處與典故
   最早見于明代顧大典的《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂。”。典故源自《韓詩外傳》中“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的比喻，後演變為成語。

3. 用法與結構

   • 語法：通常作賓語，如“常懷風木之悲”。
   • 近義詞：風木含悲、風木歎。
   • 英文翻譯：wind and wood carry grief（直譯），或意譯為“grief of losing parents”。

4. 情感内涵
   強調因父母亡故帶來的雙重痛苦：一是失去至親的悲傷，二是未能及時盡孝的悔恨。清代顧炎武在《與李湘北書》中曾用“風木之悲何及！”表達這種深切哀恸。

5. 延伸示例
   如：“他漂泊半生，歸來時雙親已逝，唯餘風木之悲。”此句通過場景描寫，凸顯成語中時空錯位的情感張力。

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