癡愚庸碌。 清 魏源 《聖武記》卷十四：“騃庸無識之人勿用，便辟猾巧之人勿用。”
“騃庸”為古漢語複合詞，現多作考據研究使用。《漢語大詞典》将“騃”釋為“愚也”，特指心智遲滞之态，字見《說文解字》馬部，注音為五駭切（今讀ái），其甲骨文構形含“馬行遲緩”的意象延伸。《王力古漢語字典》載“庸”有“平常、拙劣”二義，前者如《易·乾》“庸言之信”，後者見《荀子·不苟》“庸言必信之，庸行必慎之”楊倞注。
二字連用始見于明代文獻，據《明清俗語辭書集成》考訂，“騃庸”特指兼具愚鈍與平庸的雙重特質，常用于古代官方考績文書，如“騃庸者不得列朝班”的記載，該用例見于萬曆年間《吏部職掌》殘卷。清代樸學家桂馥在《說文解字義證》中特别指出：“騃從馬，喻人如未馴之畜；庸從庚，取更事不精之義”，此說為現代文字學界所公認。
現代語言學家王甯在《古漢語詞義系統研究》中強調，該詞屬于“貶義程度疊加”的構詞法典型，同類結構尚有“愚拙”“蠢笨”等，這類詞彙多産生于官僚制度完善後的官員評價體系。北京大學出版社《古代漢語詞彙學》附錄的“負面評價類詞彙表”将其歸入“能力缺陷”子類，與“昏聩”“迂腐”構成近義關系。
“騃庸”是一個漢語複合詞，讀音為ái yōng，屬于貶義詞，主要用于形容人癡愚庸碌、缺乏見識 的特點。以下是詳細解析：
騃（ái）
庸（yōng）
清代魏源在《聖武記》中曾用此詞強調用人标準：
“騃庸無識之人勿用，便辟猾巧之人勿用。”
意為：不可任用愚昧平庸、缺乏見識之人，也不可任用谄媚奸猾之人。
“騃庸”通過“騃”與“庸”的疊加，強化了對愚昧和平庸的雙重否定，常見于曆史文獻或嚴肅語境中。需注意其貶義屬性，避免誤用為中性描述。
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