[clasp Buddha's feet-profess devotion only when in trouble] 從諺語“平時不燒香,臨時抱佛腳”,原比喻平時沒聯繫,臨時慌忙懇求,後比喻平時沒準備,臨時慌忙應付
事到臨頭,你隻好去抱佛腳了
唐 孟郊 《讀經》詩：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經。”謂年老方信佛，求佛保佑。後因稱事前無準備而臨事慌忙應付為抱佛腳。 宋 劉攽 《中山詩話》：“ 王丞相 喜諧謔，一日，論沙門道，因曰：‘投老欲依僧。’客遽對曰：‘急則抱佛腳。’ 王 曰：‘投老欲依僧，是古詩一句。’客曰：‘急則抱佛腳，是俗諺全語。上去投，下去腳，豈不的對也。’ 王 大笑。” 明 張誼 《宦遊紀聞》：“﹝人有犯罪應誅者﹞恐急，奔往某寺中抱佛腳……故俗諺雲：‘閒時不燒香，急來抱佛腳。’” 清 李漁 《憐香伴·賄薦》：“［浄］如今遇着個作孽的宗師，忽然要來歲考……［末丑］ 周相公 原來在此抱佛腳。”
"抱佛腳"是一個源自佛教典故的漢語成語，現多用于形容事前無準備、事到臨頭才倉促應對的行為。其含義及演變如下：
據清代翟灏《通俗編·釋道》引宋代張世南《遊宦紀聞》記載：
"雲南之南一番國，專尚釋教，有犯罪應誅者，趨往寺中抱佛腳悔過，便贳其罪。"
古時南方某國有"臨刑抱佛腳可免死"的習俗，犯人臨刑前抱住佛像腳忏悔，即可獲赦免。此傳說成為成語的原始出處 。
核心含義：比喻平時不做準備，事到臨頭才慌忙補救。
典型場景：
詞義演變：
從"臨危求救"的宗教行為，逐漸轉為對"缺乏規劃、倉促應付"的批評，含輕微貶義（《現代漢語詞典》第7版）。
"比喻事到臨頭，才慌忙準備或求助。"
"原指遇險求佛保佑，現指平時無準備，臨時慌忙應付。"
"強調僥幸心理與準備不足的後果，常與‘平時不燒香’連用。"
"抱佛腳"生動揭示了人類面對危機時的應急心理，其從宗教隱喻到生活智慧的轉化，體現了漢語成語的文化生命力。
“抱佛腳”是一個漢語成語，其含義和文化背景可從以下方面綜合解析：
“抱佛腳”原指平時不燒香禮佛，遇到急難時才慌忙求佛保佑，後引申為平時缺乏準備，事到臨頭倉促應對。拼音為bào fó jiǎo，屬動賓式結構，多含貶義，常用作謂語、定語或賓語（如“臨時抱佛腳”）。
該詞源自西域俗語，最初與佛教禮儀相關。古印度有九種緻敬禮儀，佛教吸收其中五種（如合掌、長跪等）并改造為佛門禮節。部分學者認為，“抱佛腳”可能源于信徒禮拜時雙手捧尊者雙足的“接足禮”，既表虔誠也含祈求庇佑之意。
從佛教禮儀到日常俗語的演變，反映了漢語詞彙吸收宗教文化并世俗化的特點。如今該詞更多用于警示人們注重日常積累，而非依賴臨時應付。
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