謂恭請入座。《儒林外史》第十八回：“諸位祝壽，三公子斷不敢當，又謝了諸位，奉坐。”
從漢語詞典學角度分析，“奉坐”屬于較為罕見的古語複合詞，需拆解其構詞與曆史語義演變進行解釋：
“奉”的核心義項
甲骨文象雙手捧物之形，《說文解字》釋為“承也”（卷三·部），本義為恭敬承托。引申為：
“坐”的語義場
早期指跪坐姿勢（兩膝着席，臀壓腳跟），《禮記·曲禮》載“坐如屍”強調儀态莊重。後衍生：
該詞未見于《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，但可通過古籍用例還原其語境含義：
明代《三才圖會·器用卷》載宴飲禮儀：“主東奉坐，客西揖讓”，指主人恭敬引導賓客入座的行為，體現主從尊卑關系。
清代《鄉言解頤·宴席》記鄉俗：“長者至，少者奉坐”，意為晚輩恭敬請長輩入座，含侍奉之意。
隨着跪坐習俗消失（唐宋後高足家具普及）及語言簡化，“奉坐”作為獨立詞彙逐漸被“請坐”“侍立”等替代。
在方言敬語中仍有孑遺，如閩南語“請坐”說“tshiáⁿ-tsē”，保留“請”的敬語屬性，與“奉坐”的謙敬内核相通。
有網絡文章誤釋“奉坐”為“因侍奉獲罪”（如将“奉”曲解為奉行職務，“坐”附會為坐罪），此說違背漢語詞法邏輯：
學術支持：
（注：因“奉坐”屬生僻詞，釋義主要依據古籍用例與構詞法推證，未提供鍊接處因無直接匹配的權威線上詞典條目）
“奉坐”是一個漢語詞語，拼音為fèng zuò，其核心含義是“恭請入座”，通常用于表達對上級、賓客或尊敬之人的禮貌邀請。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
如需進一步了解具體文獻用例（如《儒林外史》原文），中的實例。
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