
寬袖大帶。古代儒者之服。亦指儒者。《莊子·盜跖》:“今子脩 文 武 之道,掌天下之辯,以教後世,縫衣淺帶,矯言僞行,以迷惑天下之主。” 成玄英 疏:“制縫掖之衣,淺薄之帶。” 郭慶藩 集釋:“縫衣淺帶, 向秀 注曰:‘儒服寬而長大。’” 唐 李白 《冬夜裴郎中薛侍禦宴集序》:“賢豪畢萃,升降有序,縫衣淺帶,十有五人。”參見“ 縫掖 ”。
"縫衣淺帶"為古代漢語中較為生僻的詞彙組合,其釋義需結合曆史文獻與權威辭書進行考據。根據《漢語大詞典》及《中國成語大辭典》記載,該詞實為"逢衣淺帶"之訛誤,其核心釋義如下:
一、詞源考據 該詞最早見于《荀子·儒效》:"逢衣淺帶,解果其冠",指儒者所穿寬大衣裳與束得不緊的腰帶,後收錄于《禮記·儒行》"丘少居魯,衣逢掖之衣",鄭玄注曰:"逢猶大也"。《辭源》修訂本(商務印書館,2015)明确标注"逢衣"即寬袖之衣,屬古代儒生典型裝束。
二、結構解析
三、引申義項 該詞在《漢語大詞典》中被定義為"儒者之服",後引申為:
主要參考文獻:
“縫衣淺帶”是一個漢語成語,讀音為féng yī qiǎn dài,其含義和用法如下:
本義
指古代儒者所穿的寬袖大帶服飾,借代儒者身份。
該詞出自《莊子·盜跖》:“今子修文武之道,掌天下之辯,以教後世,縫衣淺帶,矯言僞行,以迷惑天下之主。” 這裡“縫衣淺帶”直接描述儒者的衣着特征。
引申争議
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“修補衣物不夠仔細,比喻做事敷衍”。這一說法可能源于對字面的誤解,但并非傳統經典釋義。
解釋類型 | 來源依據 | 權威性 |
---|---|---|
儒者服飾 | 《莊子》、搜狗百科、滬江詞典 | 極高 |
敷衍了事 | 部分現代詞典 | 中等/低 |
建議在正式場合或學術讨論中采用傳統釋義,避免混淆。
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