即洞仙歌。詳“ 洞仙歌 ”。
洞仙詞是中國古典詞學中的特殊詞牌名，又稱《洞仙歌》，屬唐宋詞調體系。其名稱源自道教文化中的“洞天”概念，意指神仙居住的仙境，故詞作常以描繪超脫凡塵、仙隱意境為核心主題。據《欽定詞譜》記載，此調最早見于唐代《教坊記》，至宋代發展成熟，蘇轼名作《洞仙歌·冰肌玉骨》即為此調典範，以婉約筆觸摹寫後蜀宮廷轶事，融仙道意象與人間情思為一體。
該詞牌格律嚴謹，以雙調八十三字為定格，上阕六句三仄韻，下阕七句三仄韻，句式錯落中見工整。内容多通過雲霧、松鶴、玉露等意象構建飄渺境界，如《樂府馀論》所述：“洞仙之體，貴在遺世獨立之趣”，體現了文人追求精神自由的理想。清代詞學家萬樹在《詞律》中特别強調其換頭句的平仄變化，認為此調“音節浏亮，最宜抒寫空靈之境”。
注：引用來源依據《漢語大詞典》（商務印書館1994年版）、《全宋詞》（中華書局1999年增訂本）、《詞學通論》（上海古籍出版社2008年）等權威文獻，具體數字編號為示例性标注。
“洞仙詞”是古代詞牌名的一種，其解釋需結合相關文獻及詞牌背景：
1. 詞牌名稱與來源
“洞仙詞”即“洞仙歌”，是唐宋時期流行的詞牌名，源自道教文化中對仙人生活的描繪。名稱中的“洞仙”指“居于深山洞壑的仙人”，體現對仙人超脫塵世、自在逍遙的向往。
2. 詞牌特點
3. 代表作品
蘇轼的《洞仙歌·冰肌玉骨》是典範之作，另有晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》等名篇，均以細膩筆觸展現仙逸境界。
補充說明
“洞仙”單獨使用時指代仙人，如唐代宋之問詩句“深篁隱洞仙”即此意。詞牌名中的“洞仙”則進一步延伸為對隱逸、超然精神的文學化表達。
如需了解具體詞作内容或更多變體，可參考權威詩詞典籍或相關研究文獻。
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