《孔子家语·始诛》：“ 孔子 为 鲁 司寇，摄行相事……七日而诛乱政大夫 少正卯 ，戮之於两观之下。”两观， 汉 刘向 《说苑·指武》作“东观”。后因以“东观之殃”谓杀身之祸。 汉 桓宽 《盐铁论·颂贤》：“未覩功业所至而见 东观 之殃，身得重罪，不得以寿终。”
"东观之殃"是一个源自中国古代历史的汉语成语，常用于比喻因宦官或小人专权而引发的灾祸。根据《汉语大词典》的解释，该成语的字面意思中，“东观”指东汉宫廷中的东观殿，是宦官聚集议事的场所；“殃”则意为灾祸或祸害，整体引申为因奸佞当道导致的灾难性后果。这一成语强调了权力滥用和内部腐败对社会稳定的破坏性影响，体现了汉语成语的文化深度和历史警示意义。
从历史起源来看，"东观之殃"具体源于东汉末年（约公元2世纪）的宦官专权事件。参考《后汉书》的记载，东汉时期宦官如张让、赵忠等人掌控朝政，排斥忠良，导致政治腐败、民不聊生，最终引发了黄巾起义等大规模动荡。这一事件被后世文人提炼为成语，用以警示后人关于权力监督的重要性。例如，在史学著作中，常以"东观之殃"形容类似的历史悲剧，如唐朝或明朝的宦官之乱。
在现代汉语用法中，"东观之殃"不仅用于历史讨论，还扩展至比喻任何组织或集体因内部小人当权而造成的系统性危机。其使用场景包括政治评论、企业管理或社会分析。例如，在描述一家公司因管理层腐败而倒闭时，可以说："这场商业失败正是现代版的东观之殃。" 成语的权威性体现在其收录于多部权威词典中，如《现代汉语词典》将其归类为历史典故类成语，强调其教育意义。
参考来源：《汉语大词典》，商务印书馆；《后汉书》，中华书局；《现代汉语词典》，商务印书馆。
“东观之殃”是一个历史典故类成语，其含义与出处如下：
东观之殃（拼音：dōng guān zhī yāng）指杀身之祸，源于孔子在鲁国任司寇时诛杀少正卯的事件。典故最早见于《孔子家语·始诛》，后因汉代刘向《说苑·指武》中称处决地为“东观”而得名。
部分来源（如、4）将“东观”误解为“观察角度不周”，实为对字面的误读。该成语核心含义始终围绕“杀身之祸”，与历史事件直接相关。
多用于文学或议论中，警示因言行、决策失误而面临严重危机，例如：
若需更完整的文献出处或例句，可查阅《孔子家语》《说苑》《盐铁论》等典籍。
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